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2007年第6期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) NO．6，2007 (总第125期) Journal of Qinghai Normal University(Philosophy and Social Sciences) General No．125 论对自由时间的理解和当前发展趋势 龙 静 (华东师范大学 国际关系与地区发展研究院，上海200062) [摘要】工业化社会的形成与现代工作制度的普及将人类的生活时间划分成工作时间与自由时间的二 元结构。自马克思首次运用“自由时间”开创现代休闲学以来，不同的学者对“自由时间”做出了不同的理 解。自由时间的延长代表着工作时间的缩短，休闲生活的发展，是人类进步的标志之一。自经济全球化浪 潮涌起后，自由时间则呈现出了新的时代特征，引发人们新的思考与探索。 [关键词]自由时间；非工作时间；休闲；工作时间 [中图分类号]C913 [文献标识码】A [文章编号]1000—5102(2007)06—0038—05 工业化社会的形成与现代工作制度的普及 《伟大社会中的个人》一文中也对自由时间、休 将人类的生活时间直观明了地划分成了工作时 闲时间做出过专门的论述。这些作品大都出现 间与非工作时间的二元结构。当工作与工作时 在上个世纪60到7O年代，自由时间的研究热潮 间成为学者们从经济学、社会学等多角度探讨的 正是西方社会在二战后经济迅速复苏，人民生活 对象的同时，与之相对的非工作时间也构建起了 水平大幅度提高，工作时间大量缩减、社会福利 属于自己的研究体系。 不断完善的客观反映。此外，还有布莱特比尔 在这个体系中，马克思从研究劳动的角度首 (Brightbil1) J、莫琵(Murphy)H 、帕克(Par- 先提出了“自由时间”概念。他旨在揭露工人阶 ker) J、威尔逊(Wylson) 等知名学者也都在 级受剥削的根源，同时不自觉地进人了自由时 此领域做出了杰出的研究成果。在中国，不少学 间、休闲时间的研究领地，为后来的研究奠定了 者深入挖掘马克思建立的“自由时间”、“自由王 方法论基础，被许多中国学者视为现代休闲时间 国”和“人的解放”等理论，并站在这一立场上对 研究的开拓者和创始人。¨ 其后，拉法格(Lafar— 当代社会非工作时间中的闲暇时间、休闲生活以 gue)的著作《懒惰权》被西方学者尊为现代休闲 及人类的全面发展做出进一步的诠释。 另外， 研究的奠基之作。 拉法格的著作批判性强于 还活跃着一批从经济社会学角度对休闲文化进 学术性，而凡勃伦(Veblen)则恰恰相反。他将休 行研究的学者，如于光远、马惠娣等人组成的休 闲的起源问题与财产所有权的问题放在一起探 闲文化研究小组在2000年问撰写、翻译了一系 讨，从休闲权利转向休闲生活质量，特别突出了 列休闲研究专著。 所有这些中外研究成果都 休闲时间对主体人的身份和地位的象征功能。 直指这样一个事实：自由时间作为人类工作的目 当代，具有较大影响力的有葛拉齐亚的《论时 的和人类生活中所占比重越来越大的部分，正受 间、工作和休闲》，法国休闲学者杜马哲迪尔 到越来越多的重视。 (Dumazedier)的《朝向休闲社会》。另外，著名的 一 、 对自由时间的理解 马克思主义学者马尔库塞(Herbert Marcuse)在 非工作时问是否就是自由时间呢?纵观上 [收稿日期]2007—09—12 [作者简介]龙 静(1978一)，女，汉族，上海人，华东师范大学国际关系