追寻斯霞的教育爱——兼对师爱工具化作反思.pdfVIP

2007年11月 江苏教育学院学报(社会科学版) NOV．，2007 第23卷 第6期 Journal of Jiangsu Institute of Education(Social Science) Vo1．23 No．6 追寻斯霞的教育爱 兼对师爱工具化作反思 杨林 国 (南京市教育局，江苏南京 210008) [摘 要] 斯霞以“童心母爱”而著称于教育界。斯霞的爱首先意味着尊重。斯霞站在儿童的立场上看待儿童 的问题以及对于问题的解答。站在儿童的立场上看待儿童的错误。斯霞的爱内蕴着平等。斯霞能够正确看待自己的 地位，从不以“真理代言人”和“道德典范”自居。斯霞平等地关怀每一个儿童。斯霞的爱也包涵着宽容。她能够准确 认知与判断教育情境，判断问题本身是原则性的还是非原则性的，判断过错是偶然性的还是经常性的。斯霞的爱实现 着关怀。斯霞的教师爱是一种本体性的爱。在斯霞身上，爱就是爱，爱不是别的，爱本身就是目的。斯霞的爱是给予 性的爱，除了爱的内在利益，斯霞从不希求从这种爱中获取什么。斯霞的爱也是坚定性的爱。 [关键词] 教育爱； 尊重； 平等； 宽容； 本体性； 给予性； 坚定性 [中图分类号] G45 [文献标识码] A [文章编号] 1671—1696(2007)06—0001一O8 斯霞对于学生的爱是真挚的爱，这种爱是平凡的，朴实 不是教育原则的时候，也就失去了对于具体教育场景中灵 的，渗透在斯霞的日常生活中。正因为渗透在日常生活之 活运用的可能性，尊重这一具有人性关怀的精神就会演化 中，斯霞之爱已经转换成为“大爱”，已经成为斯霞历久弥 为一系列机械的技术——操作体系。不难理解，作为技 新的品格。这从根本上区别于那种只爱少数几个学习优秀 术——操作体系的尊重虽然可以规定教师的具体行为，却 的学生，区别于那种只在一些时候对学生比较关爱，而在另 不能保证这种行为就是对学生的尊重。基于此，尊重学生 外一些时候对学生比较冷漠甚至厌倦，区别于那种只有情 必须成为教师的德性。 感却没有智慧的爱。斯霞的爱生根于日常生活，同时又充 斯霞是热爱学生的，这种热爱内在地包含了对于儿童 满着智慧。爱是一个普遍的原则，其表现形式则是多种多 的尊重。在斯霞眼里，儿童世界是一个独特的精神世界。 样的，有时亲切的关怀和赞许的微笑是爱，有时严厉的批评 儿童面对着一个新奇的世界，他们充满着各种各样的疑问， 和严肃的教育也是爱。在什么情况下采取何种爱的实现方 并尝试探问和解答。他们有自己的观点和想法，尽管不成 式，这完全取决于斯霞的实践智慧。 熟，但这就是儿童之为儿童的特征所在。如果儿童的想法、 斯霞的教师爱是一种什么样的爱?它究竟有哪些内涵 知识、经验、阅历与成人一样成熟，这固然符合很多教师对 呢? 于儿童的要求，但这样的儿童已不再是儿童，而是“小大 一 、 斯霞教师爱的内涵 人”。“当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲 (一)斯霞的尊重 现在，使孩子受到各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地 斯霞的爱首先意味着尊重。教育学倡导教师要尊重学 方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把它 生，这没有错，但这种倡导却容易沦为空洞的口号。因为仅 弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢?”… 卢梭 仅倡导教师应当尊重学生，甚而至于对“尊重”做出种种量 说：“我不但不让他呆在空气污浊的屋子里，反而每天都把 化的