新民主主义时期马克思主义我国化和传统文化现代化研究综述.docVIP

新民主主义时期马克思主义我国化和传统文化现代化研究综述摘要:学术界对于新民主主义革命时期马克思主义中国化与传统文化现代化研究大多缺乏系统性,其学术成果多半集中在马克思主义与传统文化关系研究,成果重复多,缺乏那一阶段马克思主义中国化与传统文化现代化的内在逻辑性辩证研究。其热点和焦点集中在毛泽东思想的研究以及中国传统文化现代化历程研究 Abstract: The academic circle mostly lacks the systematic characteristic regarding the New Democratic Revolution time Marxism Chinese and the traditional culture modernization research, its academic achievement concentrates mostly in the Marxism and the traditional culture relations research, the achievement is redundant much, lacks that stage Marxism Chinese and the traditional culture modernization intrinsic logic studies dialectically. Its hot spot and the focal point concentrate in the Mao Zedong Thought research as well as China traditional culture modernization course research. 关键词:新民主主义 马克思主义中国化 传统文化现代化 key word: New democracy Marxism Chinese traditional culture modernization 作者简介:王岚 女1972年生于长春吉林师范大学马克思主义中国化问题研究中心吉林大学法学硕士 研究方向:社会发展;张利辉 长春电视台 新民主主义时期马克思主义中国化与传统文化现代化,按时间划分可分为两个时期,从五四运动后到一九二七年,是探索期;一九二七年到一九四九年,是成熟期。按领域划分,可以分为两分领域,社会现实斗争层面和学术研究层面。社会现实斗争层面的研究主要以毛泽东思想的研究为内容,学术研究层面以历史研究和中国哲学史研究的传统文化现代化研究为主要内容,对于这一领域的研究成果比较少,是一个薄弱环节 有学者说,在马克思主义中国化的问题上,有永远的毛泽东。马克思主义中国化这一命题,是毛泽东在一九三八年第一次提出的。近年,关于毛泽东思想与马克思主义中国化研究,一直是热点和焦点。在这一方面,专家学者出版的专门性著作和文章称得上汗牛充栋。其中具有代表性的著作及篇章包括《毛泽东的超越――毛泽东哲学与中西哲学融合》,郑德荣的《毛泽东与马克思主义中国化》,唐振南的《马克思主义中国化的开端――毛泽东思想萌芽论析》,冯蕙《六届六中全会与马克思主义中国化》,吴毅的《毛泽东是马克思列宁主义中国化的伟大实践者》等等。在这些丰硕的成果中,理论焦点与热点主要集中在: 第一, 毛泽东思想的来源 学术界分为四种看法,即一源说,二源说,三源说和四源说。一源说主要论点是,马克思主义是毛泽东思想的唯一理论来源。二源说认为,马克思主义的继承和发展以及对传统文化批判和吸收,二者相结合是毛泽东思想的源泉,毛泽东思想具有双重文化性格,二者相辅相成,不可偏废。三源说的论点认为,毛泽东思想具有三个方面来源:一是马克思主义,二是运用马克思主义指导中国革命和建设实践所形成的关于中国实际的经验和理论;三是对中国传统文化的某些优秀思想内容和民族思维特点的批判和继承。四源说的主要论点的在三源说的基础上,明确了西方文化思潮对毛泽东思想也有着不可替代的作用 第二, 毛泽东思想与马克思主义中国化 毛泽东是马克思主义中国化的伟大实践者和杰出代表是学者们的普遍观点。在新民主主义阶段形成的毛泽东思想是马克思主义中国化的产物,它标志着马克思主义中国化的第一次理论飞跃。有一种观点认为,马克思主义中国化是毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》中提出来的概念(在这以前有人提过,但不是很完整),而毛泽东思想正是马克思主义中国化的优秀典型,例如农村包围城市,武装夺取政权的革命道路,都是首创的中国化的马克思主义内容。(1)还有一种观点认为,马克思主义中国化是毛泽东在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》的政治报告中提出来的,映射出中国共产党尤为毛泽东在认识、掌握、、和运用马列主