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浅谈婚姻家庭剧创作模式的突破【摘要】电视剧《幸福来敲门》的热播，为婚姻家庭剧的创作提供了一种新的思考范式。本文以该剧的创作模式为切入点，探讨婚姻家庭剧创作模式在新的传播环境下的创新 【关键词】婚姻家庭剧 创作模式 《幸福来敲门》 电视连续剧《幸福来敲门》于XX年2月在央视一套黄金档首播后，取得了不俗的收视成绩，在观众中引起了强烈的反响，并具有了持续的话题性。该剧改编自严歌苓的小说《继母》，讲述了XX年代大龄未嫁的杂技团化妆师江路与中年丧妻的出版社摄影师宋宇生之间的爱情和婚姻故事。剧集演绎了两个普通人有些另类的爱情故事，对一个普通家庭的日常生活娓娓道来，通过本真化的演绎，抒写了真挚的感情，是一部精彩纷呈的婚姻家庭剧 家庭始终在中国人心中占据着重要的位置，婚姻家庭剧探讨了婚姻生活中的道德指向，虽只描写了婚姻生活中的矛盾冲突，却超越了婚姻剧的题材，折射出了社会的风貌与思想观念的变迁。婚姻家庭剧通过对婚姻生活的本真展示来探寻婚姻的和谐之道，对于当前社会公众树立正确的爱情观、婚姻观、家庭观具有宣传、教育和导向的作用 婚姻家庭剧一直都是电视剧创作的一个重要题材，由于贴近生活而广受受众的推崇。近年来，婚姻家庭剧的制作数量和播出数量呈上升的趋势，并且该类型剧的创作模式在创作实践中逐渐固化下来。在此类型剧的创作模式趋于同质化的时候，《幸福来敲门》突破了固有的创作模式并演绎出了独到的精彩之处，这也是该剧获得成功的一个重要原因 一、“陌生”叙事：对特定程式化叙事模式的突破 以往的婚姻家庭剧在叙事中，总是通过设置复杂的内力和外力来作用于男女主人公的婚姻生活，往往沿用二元对立模式来设置剧中的人物关系，婆媳对立、姑嫂对立，甚至是夫妻对立、双方家庭对立，这种先入为主的单一的二元对立模式造成了叙事视角的呆板与滞涩。其叙事视角多从“第三者”、“婆媳矛盾”和重病灾祸而引发的家庭变故出发，来反映当今家庭中的诸多婚姻问题和情感危机，从而导致情节的编排日渐陷入程式化，情节的套路式沿袭使观众渐渐摸清了对婚姻家庭剧的情节安排规律，因此婚姻家庭剧的剧情设计很难吸引人，无法使观众“出乎意料” 而《幸福来敲门》选择了从“继母”和“半路夫妻”的叙事视角介入，虽然也是老题材，但是采用了完全“陌生化”的叙事策略。特立独行的继母、多方受气的丈夫、一心想为前女婿找一个贤淑妻子的前岳母，以及处于青春叛逆期的女儿和因胖而自卑的儿子，这些人物的组合本身就完成了情节上的纠结，增加了看点 叙事视角的“陌生化”处理意味着电视剧的人物设置依据发生了变化。《幸福来敲门》之前的婚姻家庭剧多是以血缘关系作为情感生成点的，人物与人物之间的关系设置是符合人伦常情的。夫妻、子女、父母、公婆甚至小姑子是婚姻家庭剧所必备的人物要素，这些都是故事得以展开的基础。但是《幸福来敲门》打破了以血缘为基本条件组建家庭而展开叙事的常规模式，在该剧中，男主人公宋宇生的前妻已亡，但是他带着两个孩子同前岳母一起生活，其身份已经发生了转换：由老人的女婿变为了老人的儿子；在江路进入这个家庭之后，与宋宇生一起奉养老人，自然的成为了老人的儿媳妇。从现实观念来看，江路这个“儿媳妇”的身份与宋宇生的前岳母之间存在着尴尬和隐在的对立。那么江路能与丈夫的前岳母和谐相处，真心实意的管老人叫“妈”，所依附的不再是血缘，而是纯粹的感情。这种奇特的人物身份的组合和家庭成员的安排，打破了常规的人物关系设置的依据，冲破了原有的以血缘为基础的婚姻家庭剧的情感平衡模式，使亲情的联结纽带从血缘关系上升到以爱作为情感的联结纽带。这种人物结构方式在无形中也升华了“情”的伦理意义，同时侧面表现出了男女主人公善良、坚忍和奉献的美好品格，有助于深化主题，使电视剧更具有感染力与说服力 二、简洁温情：对高度戏剧化叙事风格的突破 以《新结婚时代》为代表的前期婚姻家庭剧具有高度的戏剧冲突性，剧作集中了现实中可能遇到的尽可能多的矛盾，并且在展现这种矛盾时不遗余力，以使冲突性更强。剧作把婚姻与家庭之中的矛盾集中起来并加以放大，给观众以高度密集性的感官刺激，带给观众以负面的婚姻、家庭方面的信息，对婚姻生活做出了暗示性的不良导向，从而引起观众在情感上生成对婚姻的超真实的对立情绪。前期的婚姻家庭剧所展现的婚姻体中，婚姻的烦恼与痛苦多于婚姻的甜蜜与美好，容易使观众产生哀叹甚至于惧怕婚姻的心理。以《牵手》为代表的婚姻家庭剧等剧作或多或少的表现了“婚姻是爱情的坟墓”这个理念，从《中国式离婚》、《双面胶》到《新结婚时代》一路走来，所设置的情节多为夫妻争吵、婆媳争斗、双方家庭水火不相容，哭天喊地充斥着荧屏，剧作多为表现爱情与婚姻、家庭是对立的，使情感与婚姻陷入了断裂式的、无可挽回的模式。观众观赏电视剧的过程成为了体验痛苦的情感煎熬，致使戏里戏外都身心疲惫，久