论谢灵运的诗学精神.pdfVIP

2007年12月 内蒙古民族大学学报 (社会科学版) Dec．2007 第33卷 第6期 ourna[of Inner Mongolia University for Nationalities(So6~Sciences Vlo1．33 No．6 论谢灵运的诗学精神 张润平 (河北大学人文学院，河北保定071002) [摘 要]作为一位伟大的山水诗人谢灵运并不以理论著称，但他在诗学方面的成就与贡献却很大。他具 有描山绘水以“娱情适性”的创作态度；在他的山水诗中营造了一种“生新幽奇”的艺术境界；谢灵运山水诗极 力追求一种“尚巧似”的创作风格。 [关键词]谢灵运；诗学；精神 [中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编号]1671—0215(2007)06—0055—03 谢灵运(385—433)祖籍陈郡阳夏，世居会稽郡始兴县。 即写诗作文就是为了适情性。在这里谢灵运把文学创作的 二十一岁出仕，初任琅邪王大司马参军；先后任刘毅记室参 功能解释为“尽暇日之适”即“闲暇时的自娱自乐”这也是一 军、卫军从事中郎；刘裕太尉参军、秘书丞、太子左卫率；永嘉 种足意称情的态度。可以说谢灵运极意于山水之乐，肆意遨 太守、秘书监、临川内史等职。两次隐居故乡始兴；元嘉十 游，并自觉地把赏玩山水时的审美愉悦写出来以怡情适性， 年，因兴兵拒捕，诏于广州行弃市刑。谢灵运在诗学方面应 寄托情志。大自然中令人应接不暇的秀美景物是他揽之不 该说有巨大贡献。 尽、取之不竭的创作源泉，同时也激发了他的创作灵感冲动 一 、 描山绘水以“娱情适性”的创作态度 和热情。他有时似乎来不及作过多的思考揣摩，便迫不及待 朱自清先生在《经典常谈》一文中曾经这样评述谢灵运： 地要把他对大自然的观赏、快感告诉人们，让人们分享游山 “他的自然的哲学和出世的哲学教他沉溺在山水的清幽里。 玩水之乐趣。所谓“通神会性”，也是怡情适性的翻版。即在 他是第一个在诗里用力刻画山水的人；他也可以说是第一个 观赏山水自然景观的审美过程中强调抒发性情，陶冶灵性和 用全力雕琢字句的人。……陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗 美感享受的表现。即，通过捕捉山水自然瞬间神韵，状物喻 教给人怎样赏味山水。他们都是发现自然的诗人。”从玄言 形，舒情达理，收到思深气沉，志惟深远，吟之使人卞躁之意 诗到山水诗，其深远意义虽然表现在创作题材的变迁，但更 消释的美学效应。为此，谢灵运提出了明确的诗歌创作要 主要的是诗人创作态度的深刻变化，这种变化也可以说是一 求：“意实言表，而书不尽。遗迹索意，托之有赏。”即山水写 种超功利的、审美的、轻松的、娱情适性的创作态度。这种创 景文学不仅要写出山水景物的形色物态，而且要传达出遨游 作态度是以其人生态度为根基的。《宋书·谢灵运传》载： 山水时的微妙感受，让读者玩味言外之意，领略作者观赏自 谢灵运“出为永嘉太守，郡有名山水，灵运素所爱好。出 然美好的精神情感或玄思理趣。清人陈祚明云： 守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不 “康乐公诗，《品》拟以‘初日芙蓉’，可谓至矣。而浅夫不 复关怀。所至辄为诗咏，以至其意焉。”【l】 识，犹或以声采求之。即识谓其声采自然，如‘池塘生春草’ 由此可见，谢灵运也追求功名，但是更追求精神的自娱， 等句是耳。乃不知其钟情幽深，构旨遥远，以凿山开道法施 热爱山水，辄为诗咏，以至其意。这里有出守不得志之因，但 之，惨淡经营之间，细为体味，见其冥会洞神，蹈虚而出，结想 以山水为审美对象的人生态度是谢灵运“辄为诗咏”的根源。 无象之间，撰语有形表。” 】 谢灵运在其《山居赋》自注中也谈到了他的创作