论“魏晋风度“崇尚自然之理念的生态主义价值.pdfVIP

哲学 ·入文 论 “魏 晋 风 度 崇 尚 自 然 之 理 念 的 生 态 主 义 价 值 口谭立 [ 内容摘要】 “魏晋风度”崇尚自然的理念，造就了对 自然万物的赞美、尊重与平等的 传统文化．塑造了醇和 内敛、乐天安命的民族精神和注重精神修养、神思遐想的思维 方式。其超越时代的意义在于和谐大同社会的探讨和憧憬。历史地看，传统文化虽然 造成工业时代国力的衰弱．但不能够 以此评断为文明的落后。 【关键词] 魏晋风度；崇尚自然；和谐社会；生态价值。 f论． 魏晋 m度风言 然尚自 念之理 态生的 价主义 值 [ 作者简介] 谭 立，湖南信息工程学校讲师，湖南大学中国语言文学学院硕士研究 生．研究方 向：先秦文学。 “魏晋风度”为代表的崇尚自然的理 兰蕙，倪仰优游 ”阮籍 《四言赠兄秀才人军 念， “天人合一”哲理 的实践 ，造就 了对 自然 诗十八首》之第二 ， “俯仰 自得，游心太玄 ” 万物的赞美、尊重与平等的传统文化．塑造 阮籍 《四言赠兄秀才人军诗十八首》之第十 了醇和内敛 、乐天安命的民族精神和注重 四． “魏晋风度 ”形成的人文精神之精髓是 精神修养、神思遐想的思维方式，以恬淡、 将内心的净化和永恒的信念追求置于物质 静谧、不劝不沮、毋为外物所扰和不扰外物 利益之上．将独立独善和 自我精神皈依置 为至境。其超越时代的意义在于和谐大 同 于社会政治争夺之上．力求精神 的富有而 ‘ 社会的探讨和憧憬。 非人类简单生理欲望的满足。并且得到 同 崇尚自然， “贱物贵身”理念秉承 《老》 样的美感。 《庄》的哲理，老子 日： “道生之，德畜之，物 在物质与精神的 问题面前， 《老》 《庄》 形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德 。 哲学 ． “魏晋人士 ”跨越了物质的鹧绊，直趋 道之尊，德之贵，夫莫之命而常 自然 。”( 《老 心灵的至境 。描述出的心理美感如同 “江上 子》第五十一章) 王弼注为 ： “天地任 自然