论20世纪中国文学的母语化建构.pdfVIP

论 ��世 纪 中 国 文 学 的 母 语 化 建 构 杨经建 （湖 南师范大学 文 学院，湖南 长 沙 ������） 摘 要�母 语既是承载 特定文明形态的符号 意义体系，又是划分不同文 明形态的标志�作为世 界上现今流 行的八大 语 系之一 的汉语 言母语有 着悠久 历史和 强健生命力���世纪 中国文 学以语 言的革新 为肇端 ，文学语言 的现代 性已成 为 ��世纪中国文学的主题话语�综观 ��世纪中国文 学，文学的母 语写作即使 是在被历史性解构 状况下也处于不断重构 的努力中并形成了贯穿百年的建 构过程 ：从 ��年代胡适 ,周作人 等人倡扬的国语 的文学 ，文学的国语 的设 想，到 ����� 年代毛 （毛泽东）文体 对母 语文学的革命性再造 ，至世纪末人们在理 论话语和 创作实 践层面对文学母语的重构�由��世 纪 中国文 学母语 化进程可 以得到 的启示 是，中国文 学如要在全球 化 中坚守民族 性 则必 须发扬光大汉语 言母 语的诗 性 特 征，使语言再度成为 人的诗意栖 居 的所在� 关键词�母语 文化；汉语言母 语；��世纪中 国文学 中图分类 号 �I0-02文 献标识码�A文 章 编号�1000-2529�2008�06-0111-05 指人在幼儿 时期通过 与同一语言集 团其他 成员的接 触和共 文 明类型与母语形态 同生活而 自然习得 ,掌握的第一种语言�二是指 一个语系中 作 为一种 表意和 交流的符 号系统 ，语言容纳 了人类精 作为其 他语言共 同起源 语的语 言，又叫基 础语 ,原始语�如 神 的所有可 能，同时也划出了一道不可跨越 的精神地 平线� 俗拉 丁语 就被认 为是法语 ,意大利语 ,罗马尼亚语的母语� 海 德格尔就认为人类 之间最深层的隔绝是语言的隔绝：欧 实际上母语并不指向一个确 定的语 言学实体 ，它既参与构 洲 人也许就 栖居在与 东亚 人完全不 同的一个 家中 ，而一 造了有形的生活世界 ，更存 在于文 化的记 忆 ,情 感和想 象 ［1］（P1009） 种 从家到家的对 话就几乎是不可能的 � 所谓不可 中�维特根 斯坦因此明确地断定我 的语言的界 限意味着我 能 意 即母语与母语之间的不可替代性 ,不可更换性�的确， 的世界 的界限�［4］（P79） 在 对人类 语言文 化的回顾与反 思中现代 人意识 到语言与一 从 甲骨文 演进 而来 的汉 民族 语言是 中华 民族的母语� 个 民族的文 化心理 ,思维方式密切相 关，它记录 了一个 民族 世界五 大文明发源中的其他四种文字 ，即埃及圣 书 ,两河 流 的文化踪迹 ，成 为延续历史 与未来的血 脉�放弃母语 意味着 域的楔 形文字 ,美 洲的玛雅 文 ,印度 梵文都 先后退出历史舞 放 弃 自己的传统和历史 ，放 弃 自己赖 以生存的文化 基因�德 台而进 入博物馆 �只有 汉语言文字才 打破了�圣 经�中上 帝 国语言学家 洪堡特 这样表 述：人们可 以把语言看作一种世 变乱 天下人言语 而阻止建 成巴 比伦 塔 的神话 ，并作 为世 界观，也可以把 语言看 作一种 联系思想的方 式�他认 为语 界上 最为流行的八大 语系之一 ，其源 远流 长的历史 是中 言与民族的精神力量 有着 内在的深 刻的联 系，每一种 语言 华民族 智慧不断凝聚 ,文明不断升华的过程 � 都包含 着一种独 特的世界观 ，每种 语言都包 含着 属 于某 毋庸置 疑，前现代时期汉民族母语 呈现出强健 的文化 ［2］（P47,50,70-71） 个 人类群体 的概念和想 象方式的完整体系� 伽