中国新主流文化建设探讨.pdfVIP

科学社会主义 2008年第3期 中国新主流文化建设探讨 谢 丁 宁 摘 要 目前，中国正处于转轨时期，上层建筑与经济基础需要磨合，社会存在着多元化 的价值取向，需要新主流文化来统领。要以革命文化的精华为主干，以儒家文化的精华为根， 以后工业社会文化的精华为枝叶，构建中国特色的新主流文化。在坚持改革开放，坚持走中国 社会主义道路的前提下，新主流文化的主要内容包括“国家统一、民族团结、人民幸福、究政民 主、公平正义、博爱自由、廉洁节俭、有序和谐、质扑诚信、理想纪律”。 关键词 新主流文化 文化建设 作者谢丁宁，福建行政学院宁德分院教务科长 (宁德 352100)。 有人认为，在孔子以后，“中华民族”的“生命 出，改革开放30年，太过务实即远离崇高。 共同体”死了。在我们的文化中，再没有力量可以 在美洲大陆上生活的土著印地安人曾说， 制约专制君主的权力。我们的文化失败了。丧失了 “如果我们走得太快，就要停下来，让灵魂跟上 孔子的精神后，中华文明成了一个失败的文明，中 来。”@文化强盛，国家才能强盛，国家的竞争，说 华文化也成了失败的文化。 这种论点令人震撼， 到底是文化的竞争。与世界先进文化相比较，不 但却是片面的。中华民族有过挫折，也有过辉煌， 难发现，我们现有的文化，树干很粗，但根系和枝 一 个民族能历经几千年的沧桑，延续至今天，她的 叶都不够发达。作为中华传统文化的主流——儒 文化不可能是一种“失败的文化”。民族文化需 家文化已经被我们遗弃了近90年，而在吸取世界 要传承，也需要扬弃。目前，中国正处于转轨时 先进文化方面，我们的力度远不如竞争对手。举 期，上层建筑与经济基础需要磨合，社会存在着多 目四顾，在我们遗弃儒家文化的同时，周边的一些 元化的价值取向，需要新主流文化来统领。因此， 地区或国家却形成了一个儒家文化圈，借助儒家 有必要对新主流文化的构建做进一步的探讨。 文化深厚的底蕴成了发达的“四小龙”和奇异的 “经济动物”。那就是韩国、新加坡、香港、台湾和 一 、 新主流文化的构成 日本。古老的儒家文化能够帮助孕育出高度发达 1919年的五四运动是爱国运动，也是一场文 的现代文明这是事实。先进的文化一般是有根的 化、思想改革的“破冰”运动。五四运动全面质疑 文化。很显然，如果我们文化的根不深，叶不茂， 中国传统的儒家思想和文化，提出“打倒孔家 就很难与对手竞争。目前，中国的改革已进入了 店”，提倡“民主与科学”(即德先生与赛先生)，并 深化和攻坚阶段，文化的与时俱进已刻不容缓。 提出新文化运动，以白话文代替文言文。五四运 因此，当务之急是要以革命文化的精华为主干，以 动对中华传统文化进行反思，并提倡吸收世界先 儒家文化的精华为根，以后工业社会文化的精华 进文化的精髓，其功不可没。但紧接着，人们在继 为枝叶，构建中国特色的新主流文化，为中华民族 续疏通“航道”时，倒脏水时把婴儿也倒了，即把 的腾飞插上双翼。 儒家文化作为封建文化几乎全盘否定了。后来， (一)以儒家文化的精华为根 在社会主义计划经济建设道路上，我们发现市场 余秋雨先生认为中华文化之所以存活下来主 经济的发展阶段是不可逾越的，便自我完善，选择 要原因有四个：第一没有远征；第二没有无序；第 了中国特色社会主义市场经济。因为上层建筑要 三没有陷入极端主义；第四中华文化存在的地域 与经济基础相适应，