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江西中医学院学报200 8年6月第20卷第3期
JOURNAL OFJIANGXIUNIVERSITYOF TCM 2008 Vo1．20 No．3
辑统一性
由此导致现代中医理论研究中对概念的逻辑统一性缺乏
与反治概念的剖析，指出了存在的具体问题，强调在现代
-
aese Medicine
l —1
nese medicine．The new theoretical system，though may be used to explain clinical practices is to make a solid base and provide all
，
accelerator for the development of clinical technologies of traditional Chinese medicine
．
Key Words：theorectical theory of traditional Chinese medicine；hermeneutics；study of TCM；self-organization
古典中医理论大多是借用自然语言表述，加之 盛为矛盾主要方面的病理状态；虚，指正气不足，是
其取象思维方式的影响，对概念常常缺乏严格的定 以正气虚损为矛盾主要方面的病理状态。此为后世
义，由此导致中医学概念较为模糊或多歧义，而且独 医家所熟悉与重视，并视虚实为证治之大纲。其二
有的科技术语相对匮乏，一定程度上限制了中医学 为以气血逆乱状态论虚实。如《素问·调经论》说：
术的发展。中医概念的自然语言特性及其模糊性缺 “五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病
陷，也常常反映在现代中医理论的研究之中，主要表 乃变化而生……气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血
现为对中医概念的逻辑统一性缺乏清晰的认识，导 逆于经，血气离居，一实一虚。”因为在生理状态下，
致概念的人为割裂或错误定义。今举三例予以辨 “夫阴与阳，皆有俞会，阳注于阴，阴满之外，阴阳均
析，以期引起同道的重视。 平，以充其形，九候若一，命日平人”，即人体经脉气
1 虚实 血循环正常，阴阳经脉输布均衡。所以，当经脉气血
虚实作为中医病机理论中的特有的一对概念， 输注、出人、聚散失衡，形成偏聚偏失之态，则导致虚
有其独特的内涵。根据《内经》所论，其一为以邪正 实的病机变化，《素问·调经论》概括为：“有者为
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