战后国家的“心理伤痕”.pdfVIP

， 多是妇女 、儿童和老人。事件震惊世界 ， 而主谋凯利也被送上了法庭。站在被告席 上的凯利在辩护中说出了一句震惊 世界的 话：“我杀死他们的肉体是为 了拯救他们 的 灵魂 。”舆论一片哗然。 美 国学者亨廷顿 曾提 出过著名 的 “文 明冲突论 ”。在他看来，冷战后 的世界， 文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将 导致世界几大文明之 间的竞争和冲突。世 界格局从两极化 向多极化的过渡 。其实也 正蕴含着西方文明同伊斯兰文 明的某种尖 锐对抗。有人认为，这样的对抗在类似于 “9 ·11”、阿富汗战争这样的大事件之后， 太人乃至西方主流文明的仇视和更为严重的 轻他 的罪行。贝尔斯的心 正在潜移默化中形成一种 国家与国家、文 种群分裂。虽然萨科齐总统一再强调此次事 理医生 曾就 贝尔斯的症状指出，PTSD最 明与文明之间的 “创伤后应激障碍 ”。 件只属于个例，并不影响法国社会的种族团 具特征性的表现是在重大创伤性事件发生 1000年前 ，当打着十字军东征旗帜的 结 。但是 ，在长期的西方主流文明与阿拉伯 后 ，患者有各种形式的反复发生的闯入性 西欧封建主们站在耶路撒冷的城头 ，嘹望 世界的对峙 中，长期的流血冲突和利益纠 创伤性体验重现 (病理性重现 )。患者常 着地 中海如血 的夕阳时 ，他们可 曾想到 ， 葛 ，正逐渐在两大文明之间留下深深的 “创 常以非常清晰地 、极端痛苦的方式进行着 PTSD的种子在那个时候就 已经种下。 伤后应激障碍 ”。 这种 “重复体验 ”，包括反复出现 以错觉 、 直到现在 ，以美国为首的西方社会似 幻觉 (幻想 )构成 的创伤性事件的重新体 乎与伊斯兰世界形成了某种默契。但梅拉 复仇者的逻辑 验 (flashback，症状闪回，闯入性症状 )。 赫 和贝尔斯 却在提醒所 有人 ，两大文明之 创伤后应激障碍 (简称 “PTSD”)， 此时 ，患者仿佛又完全身临创伤性事件发 间未曾消除过对彼此的憎恨、恐惧与提防， 指人在遭遇或对抗重大压力后 ，其心理状 生时的情景，重新表现 出事件发生时所伴 它们之 间正在形成 的，也是一种应激性的 态产生失调之后遗症。症状包括噩梦 、性 发 的各种情感。患者面 临、接触与创伤 防御障碍 ，而这样的趋势仿佛正像中国那 格大变 、情感解离 、麻木感 (情感上 的禁 性事件有关联或类似的事件 、情景或其它