中国传统诗学的外境论.pdfVIP

2012年第 2期 广 西 教 育 学 院 学报 NO．2。2012 (总第 118期) GUANGXIJIAOYUXUEYUANXUEBAO (SerialNO．118) 中国传统诗学的外境论 林 玲 (深圳广播电视大学。广东 深圳 518008) 摘 要：中国古典诗歌是抒情诗。西方诗学认为抒情诗表现诗人封闭的内心世界，诗人 无须从外境出发去寻找诗的源泉。中国诗学认为抒情诗的源泉是外在的客观世界，包括 自 然界和社会生活。诗情是由外境触发的，诗人的想象也离不开外景，诗人创作必须从现实生 活出发。 关键词：抒情诗；内心；外境；体验与观察 中图分类号：1207．2 文献标识码 ：A 文章编号：1006—9410(2012)02—0053—06 诗歌是抒情的。情感是人的内心世界的活动， 品，不像史诗作者那样须用素不相识的英雄及其 诗是人的内心世界的镜子。人的喜怒哀乐等情感 事业作他的内容。”_1]黑格尔重视抒情诗和史诗的 用审美的形式在镜子中反映出来，人们在这个镜 区别，论史诗是强调史诗的宏观性内容，论抒情诗 子中观照 自己的内心世界。那么，在诗歌创作中， 时强调抒情诗的主观性内容。他在强调抒情诗的 抒情诗所表现的内心世界是一个封闭的自给 自足 主观性时，排斥真实环境和机缘(用中国传统诗学 的世界呢?还是一个开放的与外境有着万缕千丝 的术语来说，是物或外境)对情感的作用，认为诗 联系的世界呢?这是寻找诗的根底的问题。西方诗 人无须用真实环境和机缘去激发 自身的情感。他 学与中国诗学对此有不同的回答 。 把抒情诗人的内心世界看成与外界无缘的充满 自 足的世界。 一 、 诗情是由外境触发的 奥地利的里尔克，是西方二十世纪最受重视 诗人的内心世界是一个封闭系统，抒情诗所 的诗人之一。他对诗人内心世界的封闭性也是很 表现诗人的封闭的内心世界，无需从外境触发，去 重视的。在 《致一位青年诗人的信》中，他写道：“如 寻找诗的根底。西方一部分理论家们持有这种看 果与世隔绝，转入 内心世界，而会有诗句出来，那 法。德国古典美学的代表人物黑格尔在他的名著 么，你就不会想到去问别人你的诗究竟好不好。创 《美学》一书中说：“真正的抒情诗人并无须从外在 作者必须 自己构成一个世界，从 自身内部，从他所 事件触发，满怀热情地去叙述它，也无须用其他真 从属的自然中找到一切。”2[]里尔克说的从属于创 实环境和机缘去激发他的情感。他 自己就是一个 作主体的自然，是指人在情感和精神方面所体现 主体的充满 自足的世界，所以无论是作诗的推动 的人的本质。诤睛的源泉在哪里?他认为就在诗人 力还是诗的内容都可以从他 自己身上去找，不越 的心里，而诗人的内心世界如果和外界隔绝，构成 出他 自己内心世界的情境、情况、时间和情欲的范 一 个独立的世界，那就可以从这个独立的世界中 围。抒情诗人凭他的内心世界本身就成了艺术作 找到一切，就会写出好的诗篇来。 收稿 日期：2012年 02月26日 一 53 — 广西教育学院学报