认识的语境论形成的思想根源①.PDFVIP

认识的语境论形成的思想根源① 魏屹东 摘要：认识的语境论是这样一种观点，即由特定知识语句表达的命题依赖于 说出这个句子的语境。具体地讲，认识的语境论主张，由给定的知识语句，如“S 知道P”，“S 不知道P”，依赖于产生它们的语境，也即，知识的形成与理解是语 境依赖的，在某些语境中，S 知道P，而在另一个语境中，S 不知道P。这两个陈 述在各自的语境中都是正确的。语境不同，认识标准的高低程度不同，在不同的 语境中进行对话、行动就会产生争论或者冲突；不同的语境设置了不同的认识标 准，而且这些认识标准随着语境的变化而变化。认识的语境论是对我们认识判断 的最佳解释之一，能够回答怀疑论的问题——为什么在大多数语境中我们能够判 断我们拥有知识，而在一些语境中我们不能判断我们拥有知识。这一观点既有不 少支持者，同时也受到质疑和批判。 关键词：认识的语境论 自然主义 格蒂尔问题 多元主义 社会认识论 中图分类号：N031 文献标识码：A 文章编号： 作者简介：魏屹东，山西大学科学技术哲学研究中心/哲学社会学学院教授， （山 西 太原 030006） 认识的语境论（Epistemic contextualism ，或者 epistemological contextualism ） 是近十多年发展出的一种新的认识论。它是20 世纪后半叶以来各种关于知识问 题之理论，包括经验的实用自然主义、知识判断标准的多元主义、理解知识的相 关选择理论 （relevant alternatives ）、格蒂尔问题 （Gettier problem ）引发的社会 建构论和知识确证产生的社会认识论的重叠、竞争、合流与融合的结果。也就是 说，这些不同理论是认识的语境论的思想根源，它们的共同之处就是将语境因素 作为认识论问题的核心，主张知识是语境相关的、语境敏感的和语境依赖的，是 语境而不是别的什么东西决定命题知识的意义。这样以来，认识的语境论便成为 当代认识论的核心，值得我们关注。 一、经验的实用自然主义 实用主义作为20 世纪上半叶的一场哲学运动，其主要代表人物有詹姆斯、 皮尔斯、杜威、米德（G.H.Meda ）和哈恩（L.E.Hahn ）等。它之所以是语境论 的早期根源之一，是因为它的某些思想与语境论很相似甚至一致，哈恩把实用主 ② 义的这些语境论观点称为实用的自然主义 。我将它的思想概括为以下五点： 第一，詹姆斯以来的实用主义者，将时间看作通道、持续的过程，或者感知 的期间（felt duration ）。这与语境论是一致的，比如派普 （S .Pepper ）的语境论 ③ 就主张在时间过程中行动，事件是语境中的发生物 。大多数实用主义者关注变 ① 本文系国家社会科学基金后期项目“科学哲学的语境重建”（9FZX011 ）和教育部人文社 会科学重点研究基地重大项目“语境实在论”（07JJJD20051 ）阶段性成果。 ② Hahn,Lewis E.2001.A contextualistic worldview:essay. Southern Illinois University:the Board of Trusteses:82. ③ Pepper ，S.1942.World hypotheses: A study in evidence. Berkeley,CA:University of California press,p.232. 1 化的实体、过程中的事物和模式化的事件；他们反把对实体看作是静止的、永恒 的和不变的，主张关注生成过程中的事物，因为在他们看来，除了变化，没有具 体的事物存在。一些具有实用主义特征的过程哲学家，寻求的不是所谓持久的实 体和属性，而是过程中的事物、与其他历史关联的历史、变化的事件，并同时追 求它们的新奇性、偶然性和稳定性。这些模式化的事件彼此之间相互运动，总是 在语境中发生，并在这些语境中与其他事件关联。