清代文人诗歌中的洋教与洋俗（七）.pdfVIP

一l毒 a § _ 学者论道 请 丈人诗歌申 洋教与弹俗c七 文 ·徐晓 说起眼镜来 ，还有不少故事，有 “一代文宗”之称的阮元 (1764—1849)，为官清廉，但在入仕之初仍然少不了依附权贵， 行阿谀逢迎之事。阮元初入翰林 ，一天，乾隆对和砷 (1750- 中写道： 1799)说： “眼镜亦叫瑗邈，朕今 日才得知。”和砷到翰林院对阮 近视人人戴眼镜 ， 元说了此事，并强调皇上从不戴眼镜。过了段时间，翰詹大考，出 近视的人人人争相戴眼镜， 题便是 “瑗蘧”，阮元诗为乾隆所叹赏，被拔擢第一。尤其是最后 铺 中深浅制分明。 两句，拍马屁也算到了极致。此事在 瞑庵杂识》、 ((旧闻随笔)) 眼镜铺里度数深浅表分明。 等书中多有记录，下面就欣赏一下这首 瑗穗 ： 更饶养 目轻犹巧， 再加上保护眼睛轻巧容易， 引镜能明眼， 戴上眼镜能使眼目明亮， 争买皆由属后生。 玻璃试拭管。 玻璃镜片小心地擦干净。 争先恐后地购买是年轻人。 佳名传瑷邀 ， 取个好听的名字叫瑷蘧， 雅制出欧罗。 精美的制作出自欧罗巴。 与张子秋同时代的文人杨士安 ¨ 窥户穿双月 ， 望着户外看透水天双月， (生卒不详)，曾编纂了 都门纪 临池湛一波 。 靠近池塘边清澈荡微波。 略 一书，该书被誉为 “北京最早的 连环圆可解 ， 镜片连在一起可以分开， 旅游指南”，他的另一本著作 都门 合璧薄相磋。 珠连璧合的薄镜磋磨成。 杂咏 ，收录他所作竹枝词百首，其 玉鉴呈毫字 ， 漂亮眼镜使小字能看清， 中两首与我们这里的主题有关，我们 晶盘 辨指螺。 月光下能分辨手指螺纹。 先来看他的 ((玻璃 ： 风中尘可障， 刮风的时候可以挡灰尘， 花上雾非讹。。 花上能看见雾并非讹传。 画堂春坐 日迟迟， 眸嘹奚须此， 眼睛视力若好何须如此， 春天坐在大堂太阳迟迟不落山， 瞳重 不恃他。 眼目光明自然无须靠它。 富贵人家得 自宜。 圣人原未御， 当朝皇帝至今还未使用， 有钱有势的人在家中逍遥 自在。 目力寿征多。 好眼力是长寿征兆之一。 不待揭帘知客至， 无须等到掀开帘子已知客人到， 嘉道年间还有一位文人张子秋 (生卒不详)所写的 续都门 疏窗嵌得是玻璃。 竹枝词 ，道出了眼镜在民间的普及的情形，一时间人人争诵，诗 原因在于宽敞窗户镶得是玻璃。 34