中国传统婚姻家庭制度的历史合理性分析.pdfVIP

2012年第03期 吉林省教育学院学报 No．03，2012 第 28卷 JOURNALOFEDUCATIONAL INSTITUTEOFJILIN PROVINCE VO1．28 (总303期) T0talNo．303 中国传统婚姻家庭制度的历史合理性分析 李 岑，熊丽英 (湖南农业大学人文社会科学学院，湖南长沙410128) 摘要：婚姻家庭制度是一定历史条件下的产物，对其评价应坚持历史主义原则。中国传统婚姻家庭制度 中的 “父母之命， 媒妁之言”并非一无是处，“一夫一妻多妾”制度是与当时的中国国情相适应的，早婚早育制度也是当时社会的必然产物，因 此，中国传统的婚姻家庭制度，在当时历史条件下，具有其存在的合理性。 关键词：传统婚姻家庭；合理；制度 中图分类号：D913．9 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1580(2012)03—Oo43—02 婚姻家庭制度是人类社会发展到一定历史阶段 狭小，大多是亲戚问才互有往来，而人们在长期的实 的产物。婚姻家庭的产生、发展、变化以及性质和特 践中慢慢发现了近亲结婚的危害，为了能够更好的 点，虽然受人的自然属性的影响，但主要还是由社会 繁衍下一代，人们倾向于找与 自己没有血缘关系或 的生产关系所决定的，我们对一定婚姻家庭制度的 者是血缘关系比较远的人通婚，但是人们生活圈子 评价应坚持历史主义的原则。 的狭小降低了自由恋爱结婚的可能，这时就需要媒 我国现阶段主导的婚姻家庭制度，强调的是 自 人作为双方意志的代理人，为双方缔结婚姻牵桥搭 由恋爱、一夫一妻和晚婚晚育，这当然是与我国的基 线。媒人受家长的委托，得知每家每户的信息和嘱 本国情相适应的。但是，我们不能以现代世人的眼 咐，为未婚男女提供婚配信息，起到沟通的作用。媒 光去看待中国传统婚姻家庭制度。中国传统的婚姻 人不仅要保证男方的家庭社会地位、学识等方面信 家庭制度 ，在当时的历史条件下，是具有一定的合理 息的真实性，还要保证女方的家庭社会地位、学识、 性的。 体貌……以及女子 “贞节无瑕”，为男女婚后的生活 一 、 “父母之命。媒妁之言”的合理性分析 稳定奠定世俗理念基础。 (一)何为 “父母之命，媒妁之言” (三)“父母之命，媒妁之言”的思想条件 “父母之命，媒妁之言”是中国西周春秋时期就 中国传统婚姻家庭非常重视伦理关系，在中国 形成了的婚姻礼仪制度。用当时的话来说，就是 传统家庭中，子女的直系男性尊亲属，有着绝对的权 “娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何 ，非媒不 威，他们可以自行决定子女的婚姻大事。这看来专 得。”没有父母同意与媒人作证的婚姻，是得不到社 制的背后，也是有一定可取性的。首先，由于生活在 会承认的。主婚人是婚姻成立的必要条件，由男女 相对封闭的地理环境里，父母和子女的生活经历基 双方的尊亲属 (主要包括祖父母，父母及伯叔父母 本是相同的，思想观念也大致相同，父母了解子女的 等亲尊长)主婚，婚姻的缔结必须由家长决定、主持 习惯与需求，因而他们为子女挑选的对象，子女一般 和操办。 是比较喜欢的。其次，父母都希望 自己的子女能寻 (--)“父母之命，媒妁之言”的历史条件 找到一个理想化的配偶，他们为子女选择配偶时会 我国传统的婚姻家庭制度讲究 “父母之命 ，媒