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全球化语境下中西 音乐 日刁\ 文化的对抗与融合 三上 I_
中央音乐学院 民族音乐学”讲习班侧记
口 武 慧
在人类社会进入 21世纪 全球化进 为多种拍子的转换。这样复杂的节奏关 美特征与现代社会中三国民族音乐审美
程明显加快之际.中国传统音乐研究遇 系引起了内特尔的强烈兴趣 :印第安人 取向的变迁三个方面进行了宏观的比较
到了西方 民族音乐学”观念的 中击。为 在没有记谱的情况下是怎样 创作”这种 分析。之后的西亚音乐专题中 俞教授主
了加强对中西方民族音乐学研究方法和 音乐的7印第安音乐的复杂结构远远超 要对木卡姆艺术的名与实 维吾尔木卡
学术动态的了解.中央音乐学院音乐学 出了可能会影响他们的白人流行音乐和 姆艺术的特殊性与中外木卡姆艺术的生
系于2007年5月中旬至6月初举办了 民 民歌,那么他们的复杂性从哪里来?是 存状态等问题进行了深入讲解.并指出
族音乐学 讲习班。其间特邀美国著名民族 否受到白人音乐审美观念的影响7在谈 中国学者研究维吾尔族木卡姆的水平居
音乐学家布鲁诺 ·内特尔 (Bruno NettI)0、 到音乐的思维 (thlnklng musIC)和对音乐 世界前列.但对国外木卡姆的流变和传
马克 ·斯洛宾 (Ma rk S10bIn)0 加美兰 的思考(thlnkIng about musIC)时.内特尔 袭方面的知识涉及较少.缺乏对中外木
专家苏玛珊姆0(Sumar sam)和华裔音乐 以音乐结构没有明确分段概念的蒙大拿 卡姆研究状况的比较。
学家郑苏0以及中国著名学者陈自明.俞 州印第安黑脚部落(BI ackfOOt)的音乐为 另一位世界民族音乐专家陈自明教授
人豪、张伯瑜 李忻等专家前来讲学。除 例.说: 不是所有的文化都把音乐分出 分别讲授了印度音乐和拉丁美洲音乐专
了理论性讲座外.还有加美兰演奏、非洲 段落.西方艺术音乐可能是这样.但不是 题。陈教授对印度音乐的历史 律制、乐
鼓演奏实习及河北雄县的田野采风活动. 全世界都这样做。 此处显示了对待不同 器、种类等多方面进行了较为全面的介
参加的学员来自全国各所音乐高等院校 音乐文化要区分对待的观点。 绍。对于广阔的拉丁美洲.陈教授选择了
和研究机构。 内特尔教授在第三次讲座 “世界音乐 一 些具有代表性的音乐类型展示拉丁美
首先走上讲台的是当今最具影响力的 中的即兴概念”中.回顾了即兴学术研究 洲灿烂的音乐文化。最后.陈自明教授强
民族音乐学家之一——美国伊里诺伊大学 的历史和对即兴的不同定义.并用丰富 调对世界民族音乐文化的研究有利于丰
民族音乐学和人类学教授布鲁诺 ·内特 的材料展示了多个音乐文化中对即兴的 富和发展我国的音乐文化,然而此学科
尔。早在20世纪80年代.他的民族音乐 认识和运用。在音乐学历史上,把即兴作 在国内仍处于发展阶段.希望有更多的
学理论和方法就已经被陆续传入国内。 为独立过程的研究发展较晚.对此方面 学子来关注世界民族民间音乐。
近些年.内特尔教授主要从事有关全球 有较深认识的作曲家德里克 ·贝里 (Derek 在 ”欧洲民间音乐中的东方因素”讲
性音乐文化的变更 即兴音乐传统等课 Bal IeY)曾指出:即兴是所有音乐中运用 座中.李忻教授指出.以往只要提到欧洲
题的研究.这次中国之行带来了他最新 最广泛 同时又是最晚得到承认的因素. 音乐.人们就会想到欧洲古典音乐,而对
的学术成果。在第一次的讲座 “田野工作 即兴的概念很宽泛.对音乐的理解应建 于欧洲民间音乐了解很少。从欧洲民间
方法和技术——民族音乐学田野工作中的 立在对即兴认识的基础上。内特尔还通 音乐中的东方因素出发.李忻教授展示
社会与文化问题“中 内特尔认为田野工
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