从本体论的发展看哲学发展趋势.pdfVIP

2008年第1期 理 论 观 察 No．1，2008 (总第49期) Theoretic 0bservation Serial NO．49 ●●新视点 从本体论的发展看哲学发展趋势 何丽园 (华南师范大学政治与行政学院，广州 510630) [摘 要]哲学对人生活意义的求索表现为对本体的无尽追寻。马克思主义哲学本体论是 在西方哲学的本体论传统中生成的，它有自己独特的品格，代表着本体论发展的最高成就。理 解和把握马克思主义哲学本体论的实质，要以对西方哲学本体论的总体发展演变的认知为基 础。从本体论的发展过程可展望哲学朝着新的方向发展。 [关键词]本体论；哲学发展趋势 [中图分类号~B016[文献标识码]A[文章编号]1OO9—2234(2008)01一OO44一O2 自从哲学产生，对哲学本体论的探讨就没有停止过。本 学和资产阶级社会实践的基础上，资产阶级的唯物主义哲 体论问题至今仍是马克思主义哲学研究中的一个焦点。从 学产生了。“从霍布斯到爱尔维修，从斯宾诺莎到狄德罗，他 哲学本体论的演变可以看到哲学在当今的发展趋势。 们继承和发展了文艺复兴的全部遗产，把新的本体论贯彻 始终。”n n。 但同时，由于资产阶级的两面性及其对封建 “本体论”的概念是由德国人高克兰纽斯在1636年提 贵族的妥协，一种否定本体论的唯心主义哲学也迅速发展 出的，后来沃尔夫和鲍姆加登把它加以系统化，意思是指关 起来，其代表人物有贝克莱和康德。贝克莱从“存在就是被 于存在的理论，关于本质的哲学学说。虽然本体论概念提出 感知”推出上帝的存在，而康德的“纯粹理性之内的宗教”已 比较晚，但早在哲学产生的时候已经有关于本体论的研究 经失去了对科学的控制权。从康德到黑格尔的德国古典哲 了。泰勒斯是西方哲学的第一人，他的学说是探讨世界的本 学运动中，本体论的发展又经历着另一种变化。康德并非绝 原问题，也就是世界万物是由什么构成的。在苏格拉底以 对否定本体论，因为他的道德实践已经变成了本体论的东 前，这种关于世界本原问题的探讨一直在古希腊哲学中占 西。后来浪漫主义哲学的兴起，在浪漫主义中非理性取代了 主导地位。在苏格拉底之后，道德问题成了哲学研究的核心 理性的地位，而另外一些思想家仍然坚信理性王国，只不过 问题。柏拉图是古希腊第一位道德哲学家。他提出了有别于 理性王国开始转化为一种未来的景象了。黑格尔是其中一 过去一元本体论的二元论的本体论。他将世界一分为二，一 员。他要在当时那个时代从哲学上证明一个理性王国，从而 个是理念王国，另一个是现象世界。他认为理念王国才是真 使得矛盾必然地既发展为本体论的、又发展成为逻辑学和 实的，而现象世界是虚幻的。在哲学史上，亚里士多德第一 认识论的核心范畴。因此，作为哲学基础的矛盾性与作为理 次提出“本体”概念。他的哲学观点跟他的老师柏拉图大不 性的实现的当代现实相结合，构成了黑格尔思想的本体论 相同。他认为理念论对事物的解释复杂化了。为了代替理念 基础。黑格尔哲学中的矛盾范畴，不仅表现为思维的问题， 论对具体事物的解释，亚里士多德提出了“四因”说，即质料 同时也表现为现实自身的问题，表现为首先是本体论方面 因、形式因、动力因和目的因。他认为世界万物的发展是由 的问题。由于他的本体论建立在其逻辑学的基础之上，从而 质料向形式转化的过程。只有伊壁鸠鲁的哲学同二元本体 使得这种本体论只在逻辑范畴和逻辑联系中才能发现其最 论进行了决裂，但他的哲学并没有动摇二元本体