浅议陕北民歌中的民俗现象.pdfVIP

科学之友 FnendofScienceAmateurs 2008~11,EJ(32)固 浅议陕北民歌中的民俗现象 向文艳 (太原科技大学，山西 太原 030024) 摘 要：民歌与民俗具有密切的关系。陕北地区独特的地域风貌和与众不同的民俗风情， 在陕北民歌中有大量的反映，考察陕北民歌中的民俗现象对了解陕北风俗，深刻理解与鉴赏 陕北民歌具有重要的意义。 关键词：陕北民歌；民俗；关系 中图分类号：$682 文献标识码：A 文章编号：1o0O一8136(2o08)32一o096—02 歌谣是人民群众的口头创作 ，是劳动人民集体智慧的结晶， 村不见人，我泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林。” 具有口头性、集体性、民族性、变异性等特征。在内容上，民歌表 我国习惯上将民歌分为山歌与小调。山歌是山野之歌 ，小调 现广阔的社会生活、时代风貌 ，抒发民众的思想感情和理想愿 则为里巷之曲，广泛流传于城乡不同阶级和阶层。除劳动号子、仪 望。我国是民间歌谣的海洋，陕北民歌更以其起伏跌宕的旋律、 式歌、信天游、社火歌外，各种日常生活中所唱的民歌都可归人这 简洁明了的词句赢得了人们广泛的喜爱，是陕北历代人民社会 一 类，故小调范围包罗极广。与其他陕北民歌不同的是，小调的歌 生活和思想感情最直接、最真切的艺术反映。 词不是即兴创作的，一般是通过较有艺术修养的民间艺人加工传 歌谣的分类是歌谣搜集与研究中的重要课题 ，下面我们将 授的，也有以唱本传播的。 陕北民歌分为五大类：劳动歌、仪式歌、信天游、小调、社火歌并 ‘社火歌为即兴编唱的吉祥、逗趣歌 ，内容主要反映拜年庆贺 依次考察其特点。 和耍水船中的生活趣事，特点是一领众和、欢畅明快。 劳动歌是一种直接伴随劳动歌唱的民问歌曲，陕北的劳动 民歌全方位地反映了陕北民众的思想与生活，真实地记述了 号子有：打夯号子、绞煤号子、耕地号子、碾场号子、船工号子等。 陕北人民的向往与追求，为当代及后世的民间文学创作以及我们 如 《船夫调》：“你晓得天下黄河几十几道弯。几十几道弯上几十 研究陕北民间文学，探究陕北人的传统精神世界及价值观念，理 几只船。几十几只船上几十几根杆，几十几个梢公来把船扳。”劳 解陕北文化的特质与审美意识提供了必不可少的、值得珍视的宝 动歌是劳动者在劳动中即兴编唱的，能够解除一定的身体疲劳， 贵资料。民歌是民俗的重要资料，民歌中提供的民俗资料，常常可 并具有很高的艺术感染力。 以弥补历史资料的不足。 仪式歌是陕北民间风俗仪式活动中演唱的一种歌曲，是陕 什么是民俗?现代 《文化学辞典》对民俗这样定义：“民间流行 北各个历史时期民俗事象的真实反映。其风格古朴、纯正，地域 的所有风俗习惯，蕴藏于民间生活之中，是民间传统文化的主要 色彩非常浓郁。如陕北多闹旱灾，大小村庄都敬龙王，求风调雨 内容。”即民俗主要指一个民族在物质文化、精神文化及婚姻家庭 顺，乞保丰收。遇上天旱，乡邻们便组织大规模的祈雨活动，祈《 等社会生活方面长期形成的传统。它是集体活动的产物，依靠 雨调》中唱到：“东海的老龙神开雨门，南海的观世音送柳梢 ，西 习惯势力、传统力量和心理信仰约束人们的行为和意识，具有集 天古佛呀救万苗，真龙祖师老下水漂，五法龙王与东神，送雨普 体性、传承性、民族性、变异性等特征，并以人们的社会生活为表 呀么圣水瓶，东深老家呀早普云哟下海雨救万苗。” 现对象和内容，因此为我们研究一个民族或地区的政治、经济、文 信天游是陕北民歌的精华，其歌随意性较强，多即兴而作， 化状况提供了丰富的资料。 尽情抒发演唱者内心感受 ，着重于内心情感的描写，真挚