生存悲剧的构建——浅谈沈从文《边城》世界.pdfVIP

第 l8卷第 4期 四川职 业 技 术 学 院学报 2008年 l1月 vo1．18No．4 Journal ofSichuan VocationalandTechnical College N0V 2008 生存悲剧的构建 浅谈沈从文 边城 世界 任恒伟 (广西民族大学，广西 南宁 530006) 摘要：((边城))这一美丽的 希“腊小庙”和 世‘外桃源”，融入了沈从文潜心构建 “湘西世界”的情感和艺术追求。沈从 文通过对 “不巧 爱情悲剧的编织和痛苦人生经验的写照来构建 “边城 世界的生存悲剧。 关键词：沈从丈 ；(边《城 ；生存悲剧 ； “不巧” 中图分类号：1246．5 文献标识码：A 文章编号：1672—2094(2008)04·0026-02 边《城》是沈从文最具代表性的中篇小说。它一经出版， 男女们 自由恋爱成婚。二老傩送向翠翠唱山歌走的就是苗族 就在美、日、德等国翻译流传，广为传诵。它的问世标志着 的 “马路”婚俗。翠翠自小就在山水间长大，长期的大 自然 沈从文小说创作进入了成熟阶段。 的陶冶使她成一个性情活泼爱唱山歌的姑娘。傩送也是一个 边《城》是湘西小说中描写歌颂人情美、人性美的代表 潇洒 自由的小伙子。他认为走马路唱山歌能赢得翠翠的芳心。 之作。它不仅是沈从文 “牧歌式”乡土抒情小说风貌的显现， 于是他日夜到山上唱山歌，虽然当夜翠翠睡着了，但后来老 而且还融入了沈从文潜心构建 “湘西世界”的情感和艺术追 船夫告诉她，她也有感觉，终究是两人情投意合、心心相印， 求。那么，作品究竟与作者本人有什么样的联系? 这桃花 按道理他们俩人应该是有情人终成眷属。而汉族婚俗是 “车 源式的 边《城》世界又是如何构建的?这是本文所要探讨的。 路”，即由青年男女双方父母等家长通过托媒说亲来决定是 读过 边《城》，我们如同聆听一曲诗意的异域民歌，欣 否成婚，在 边《城》中就是大老天保及其父亲顺顺托杨马兵 赏一幅纯美 自然的风情画，走进令人神往的神仙天堂。然而 作宝山到老船夫那里提亲来表现的。天保虽然真心真意的爱 天堂并不是没有缺憾，那段令人悲悯的恋情，那种由命运来 着翠翠，然而翠翠爱的不是他，而是他的弟弟二老傩送。所 主宰爱的缺憾，都表明作者在极力构建一种 “只应由天去负 以大老尽管一厢情愿地托人求亲，结果还是遭到拒绝。然而 责”的生存悲剧。 大老却怨恨老船夫不地道： “鬼知道那老的纯心是要把孙女 沈从文尽管采用温柔的笔调缓缓诉说这一美丽的故事， 嫁给那个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩的嫁个人。”可 但内心的痛苦却是相当沉重的。他说：“一切充满了善，然 见他把老船夫看成翠翠婚事的当权人了。船总顺顺在大老天 而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生 保淹死之后，对前来探听二老傩送婚事的老船夫，以冷漠的 悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏 态度相待，对傩送想娶翠翠为妻的要求也没有答应，反而还 雨欲来时闷人的热和闷热中的寂寞。” 这种 “善”的 “不凑 逼着二老接受王团总的那座 “碾坊”，使傩送一气之下也离 巧”与最终的挫折和不幸，几乎安排在故事中的每一个人物 家出走。这些在顺顺身上都明显地体现了汉族 “父母之命” 身上。从文章开篇交待翠翠父母的命运：那个茶峒军人同老 的婚俗观念。正是这两种婚俗观念之间存在着矛盾冲突，使 船夫的独生女相亲相爱有了小孩，结果一个因违悖军纪而服 得翠翠与傩送不能终成眷属，导致了这种 “不凑巧”的悲剧 毒，一个待腹中小孩生下便去投河 自尽，到另一个世界与那 发生。