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·卷 首 语· 发现王夫之与湖南近现代文化的崛起 ■ 王泽应 近读 美 国学者裴 士锋 著 的 《 湖 南人 与现 代 中国》 （社 会 科 学文 献 出版社 2015 年版 ）一 书 ，深为其从 湖 南在近代 中国的崛起 而论王夫之 思想之精神价值 的学术视 野及 建树所感奋 。 在裴 氏看来 ，湖 南人之所 以能够在近现代 中国历 史 上 为 民族 、国家和 中华文化作 出杰 出的历 史性贡献 ，是跟 王 夫之 思想的发掘 与 复活密切联 系在一起 的 。 该 书的主线就是 围绕近代 湖湘 学者如何 复兴王夫之 的思想 ，如何 重新解读王夫之 的著作 ，又如何在数 个世代 的岁 月里把 王夫之 转 变为令人仰慕 的“现代 湖 南精神 象征 ”而展 开的。 近代 湖湘学者发现王夫之 ，既 是 夫之 学说 的幸运 ，也是 湖湘精神 和 学术文化 的幸运 ；既是 夫之 学说 的重光与 价值再现 ，也孕育 了三湘四水一代 又一代进 步青年 ，从 而整体提 升 了湖湘文化 在近现代 的创化 力。 与裴 氏一 书观 点相 映成趣 的是钱基博 先 生在 《近 百年 湖 南学风》一 书 中所 表 达 的思想 。 钱基博先 生认 为 ，在近代 以前 的湖湘文化发展 史上 ，有三 大杰 出 人 物的思想对后世 产生 了十分深远 的影响 。 一位是楚之屈原 ，第二位是 宋之周 敦 颐 ，第三位 则是 明之 王夫之 。 钱 先生 比较 了周敦 颐和王夫之 学术及精神 的独 特基 质 ，指 出：“周敦 颐 以 乐易恬性和 ，王 夫之 以坚 贞拄世 变 ；周敦 颐探 道原 以 辟理窟 ，王夫之 维人极 以安苦 学”。 进 而认 为“湖 南人 而有此 ，非仅 以 自豪乡曲 ， 当思以绍休前人 ”。 这种 “ 自豪乡曲”和“绍休 前人 ”的文化 自信和精神 自强在近 代 湖湘诸子 那里化 为一种承前启后 、继往 开来的价值观 自觉和 学术 自为 ，由此 演绎 出了“千百年湖湘人 才导 源于此”的学术活剧 。 近代 史上 ，湖 南人致 力于研 究和 弘扬船 山学术 思想 ，产 生 了一批 湖 湘文化 的大师与 巨人 ，邓显鹤 、魏 源、曾 国藩、曾 国荃 、彭玉麟 、郭 嵩焘、王 闿运 、刘人 熙、谭 嗣 同、杨 昌济 、章 士钊 ，他 们 对船 山思想的推 崇与 多方 面发掘 、研 究 ，不仅使 自己的思想获得 了源头活水 的 支持 ，而且也 为 自己的 实践活动 注入 了一种人 生和价值 的动 能。 王夫之 的思想 还深刻影响 了毛泽 东的学术 旨趣 和人 生追求。 裴 氏和钱 先 生对王 夫之之 为湖 南人 的精神领袖及 其所 包容 的 巨大智 慧予 以 了深度探 究 ， 发 觉王夫之其人 、 其 学多有扎根 历 史而又 面向未来的精神 潜 质 。 他 那种 “立乎其 大” ，意在从道统 学理上 为我们 民族建纲立极 的学术 旨趣及 其价值 追 求远远超越 了他 的 学术本 身 ，他 那种 “残灯 绝笔 尚峥嵘 ”的风 骨和 旨 在 复兴我们 民族伟 大伦理精神 的志节始终具有感动人 心的勃 然力量 。 夫之 思 想既有 着“坐集千古之 智”传承 民族伦理 文化 的历 史主 义情 怀 ，更有 着“推故 而 别致其新 ”开创 中华文 明新局 面的现 实主 义和理 想主 义精神 。 所 以 ，他 的思想 特 别是他 的节义德操 自然会有一种跨越历 史风云的品质 。 2019 年是 王夫之诞辰 400 周年 。 置 于这一历 史时令 ，我们发 觉 ，掘发 与 弘 扬 夫之 学术仍 然是 一件 未竟 的事业 ， 夫之 思想的开掘 与研 究仍 然是 一件特 别 富有意义的工作 。 近现代 湖湘 学子 因研 究夫之 学说 而使 自己卓有建树 的时代 和善机 并未结束 ，“广船 山于天下 以兴天下”的宏 旨仍在进行 中。 让我们更好地 在研 究夫之 学术 中创新 学术 ， 在 弘扬 夫之精神 中砥砺 自身的精神进 而