真与爱的交错：解读性学大师金赛.pdfVIP

中国性科学 2008年2月 第17卷第2期 The Chinese Journal of Human Sexuality February，2008 Vo1．17 No．2 · 性文化· 真与爱的交错：解读性学大师金赛 段成利 浙江大学教育学院思政系，浙江杭州3 10028 《性学大师阿尔弗雷德·金赛传》(上下册)(以下 来说，情况也是这样。当一个人赤裸裸地来到世上，在 简称《传记》)由印第安纳大学哲学博士，现任休斯顿 他着地的那一霎那，他的许多方面就被定格了。社会 大学历史教授詹姆斯 ·琼斯于1997年完成的，历时 历史环境限定了个体生命存在的方式和活动空间。他 25年。我深深地被它吸引了，心灵受到强烈的震撼。 要接受前人的活动产物、活动结果，尤其是既定的社会 我惊奇于传记作者资料的详实，态度的客观，写作的耐 关系及一系列价值观念和价值标准，包括性道德标准。 心与思维的缜密。他不只是在写金赛，更是把金赛的 金赛也不例外。他无法选择在他出生前就形成了的一 时代尽情地展现给读者。他写那个时代的问题尤其是 切：宗教氛围浓厚的家庭，专制严厉的父亲，懦弱胆小 性的问题，写事情的来龙去脉，写问题解决过程的跌宕 的母亲，及维多利亚时代末期的社会历史背景。作为 起伏，写各种不同的人物性格的幽默和机智，深深抓住 长子，一个经受病痛折磨的孩子，他唯一能做的是接 了读者的心。虽然这是传记，但我更愿意把它当历史 受，是服从。他需要将一整套传统的道德标准内化于 看，我相信传记客观如实地再现了历史。即使书中有 心，并按标准努力行动，去取悦于他的父亲和他们引以 稍欠妥当的地方，有一时疏忽的小错误，我也会忽略不 为豪的中产阶级。他是这么做的，至少从表面上看，在 计或在我的想象中给予补充和改正，因为我从书中得 1914年2O岁以前的他从未向父亲说过“不”字，并且 到的是一个活生生的金赛和一段真实的历史。正如琼 在18岁以前所做的一切都是值得中产阶级的家长们 斯先生在前言中所说：“金赛的一生是一个与众不同 肯定和表扬的。这主要是客体主体化的过程，是社会 的美国人的传奇故事，我写他的故事有几个目的。第 把人塑造成标准模型的过程。在这个过程中，金赛将 一 个目的就是围绕一个真正的人，拨开萦绕在他周围 性文化禁忌深深地内化于心了。 的浓厚的传说的迷雾……第二个目的是想用金赛的一 然而和许多人一样，金赛注定了要为性文化禁忌 生来探索从维多利亚时代到现代社会的转变……第三 的内化付出代价。不仅因为他是一个有血有肉的人， 个目的是借金赛的故事来探索美国2O世纪的性异常 不可以直接套人标准的模型，还因为他从小就埋下了 秘史。”(《传记》前言)对我来说，他的这三个目的全达 性异常的种子。他十岁以前接连遭受佝偻病、风湿病、 到了。在读《传记》之前，我对金赛的了解仅限于知道 伤寒的侵袭，导致长期卧床休息。这不仅使他无法掩 他是性学研究者，并出了两本书：《人类男性性行为》 藏个人的性隐私，也使他与小伙伴们一起玩耍的时间 和《人类女性性行为》。除此之外，一无所知。而现 减少。因此一次偶然的地下室性嬉戏使他从此难忘。 在，我懂了，我明白了，我看到了金赛在性学研究中的 可能其他健康的孩子认为这很平常，但这于他却不仅 真与爱的交错。我想解读金赛，解读金赛进行性学研 是一生中的第一次“性事件”，还使他心里产生了犯罪 究的动力，并从他的性学研究中获得一些启发，以有益 感，因为这与宗教性道德不相符。但人的探索精神使 于自己的人生和未来的工作。 他对性的好奇感不但没有