温庭筠〈杨柳枝〉八首评析.PDFVIP

稻江學報第四卷第一期 溫庭筠〈楊柳枝〉八首評析 簡恩民 稻江科技暨管理學院 文學創作與傳播學系專任助理教授 摘要 這一篇論文是在探討晚唐詩人溫庭筠八首題為〈楊柳枝〉的作品。目的在於凸顯溫庭 筠作品中，較少被學者提及的部分，使讀者對於溫庭筠的作品風格有更全面的認識。 關鍵字：晚唐、溫庭筠、花間詞 48 稻江學報第四卷第一期 The Discussion about Wen ting-yun`s Eight〈yang liu zhi 〉Poems En －Min Jian Assistant professor, The Department of Literary creation communicate, Toko University Abstract This essay discusses the latter Tang’s poet──Wen ting-yun`s Eight 〈yang liu zhi 〉Poems 。 Intention to emphasize the works of Wen ting-yun which less mentioned by scholar and enable the reader to have a further recognition of the style of his works. Keywords: latter tang, Wen ting-yun, Hua Jian Ji 49 稻江學報第四卷第一期 一、緒論 在中國傳統詩話和詞話的作品中，當作者在進行評論時，經常出現一種現象，就是往 往以極為濃縮的文字來表述對一位作家、一個流派，甚至是一種文學體裁的整體把握。這 樣的作法，雖然可以展現評論者敏銳的洞察力，以及精確掌握被評論對象最具辨識特徵的 能力；然而也可能因此對詩話及詞話的閱讀者產生思考上的「定向」作用，導致在未全面 且深入閱讀作品之前，已經對作品有了成見，這就可能對讀者在閱讀原作時造成一些不必 要的妨礙。 在詞話評論傳統上所謂的「詞為豔科」或「詞以婉約為正宗」的說法就是一例。應著 眼於此，所以大陸學者宛敏灝先生在《唐宋詞鑑賞集成》一書的序言中，就特別加以說明。 在序言中他首先強調：「詞的最初全稱是『曲子詞』」，而所謂的「曲子詞」則是「包括民間 曲子詞和歐陽炯所稱詩客曲子詞」 1兩種，這就使得長期以來因為將兩種籠統稱為「曲子詞」 或簡稱為「詞」所產生認知上的混淆，有了觀念上的澄清作用。其次，他在比較過「民間 曲子詞」和「詩客曲子詞」的書寫內容之後，有了一些相當具有啟發性的說法，他說： 詞在民間創始時，內容原是很豐富的。說什麼詞為豔科，以婉約為正宗也不符合事 實。更重要的是敦煌曲子詞還保存了原始詞的本來面貌，而《花間集》存詞則顯示 所謂「詩客」們接受這一新的形式而加以發展。2 在這一段文字裡，作者從曲子詞發展的源頭來加以審視，確認「原始詞」本來豐富而 多樣的內容，有力地駁正「詞為豔科」、「詞以婉約為正宗」的說法。至於所謂「詞為豔科」、 「詞以婉約為正宗」的說法，則應該是在歐陽炯編《花間集》之後逐漸形成的。因此，如 果在未進一步詳究的情況之下，就直指「詞為豔科」 、「詞以婉約為正宗」，恐將造成一種詞 在源頭發生時，即以「豔」、以「婉約」為重要特色的誤解。 對於詞的評論如此，對於《花間集》一書的概括評論也是如此。如葉嘉瑩教授在《唐 宋詞十七講