第五讲 开掘 红色与自由之下的多向延展1课时.ppt

开掘 : 红色与自由竞逐之下的多向延展 现代文学第二个十年，决定文学基本面貌的是无产阶级文学运动及其文学（左联文学运动）和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。 无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变，构成30年代现代文学两条基本历史线索，他们之间文艺思想上的斗争、文学创作上的互相竞争，共同活跃着30年代的文坛。 一、关于革命文学的论争 （一）“从文学革命”到革命文学的转向。革命文学运动的发生是马克思主义传播的结果。1928年政治形势突变所推动。 （二）革命文学倡导者在左倾路线影响下主张“文学工具论”和和“组织生活论”，向鲁迅、茅盾、叶圣陶、郁达夫等开刀，给他们戴白色或者灰色帽子，否定“五四”文学，认为“阿Q时代早已死去”。  二、现代文坛上的红色狂飙：左联 1930年在上海成立中国左翼作家联盟，简称“左联”，成员有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔石、郁达夫、蒋光慈、郭沫若等。  左联“左事”： 左联“左事” （四）初期独尊现实主义，倡导唯物辩证法创作方法。否定浪漫主义，不写“我”的情感心理，而只能写“我们”。没有根本改变“时代精神传声筒”的简单化、概念化和公式化的弊病。 （五）后期，周扬提出无产阶级基本创作方法：社会主义现实主义。一直延续到当代。 三、自由主义作家文艺观： 自由主义作家理论上的代表人物梁实秋、朱光潜、沈从文等人。反对为艺术而艺术，在现实社会中以自己的方式思考社会人生。在动荡变幻的30年代，他们的文学主张很少受到西方世纪末文学的消极影响，较少颓废、享乐色彩，表现出一定的严肃性：严肃地自我内省，严肃地表现思考社会人生。 自由主义作家既不满国民党政权，同时对工农运动心存疑惧，对政治斗争采取贵族式的清高态度，反对文艺成为政治斗争的工具，强调文艺的超功利性与独立性，“超脱现实”，在美学上有一定的积极意义，与当时强调现实批判和社会功利性的文学主潮相对立。从而产生了两种文艺思潮的论争。 左翼与新月派的论争 （一）新月派打出“人性”旗帜，否定左翼的“阶级文学”。（梁实秋）鲁迅既反对左倾“文学阶级论”，强调不能用阶级性抹杀、代替文学的个性和其他个性。 （三）“性灵文学”论争。 林语堂创办《论语》《人间世》《宇宙风》，形成标榜“性灵文学”的文学流派。 注重自我表现，“闲适”、“趣味”作为一种文学追求，本无可厚非。但在30年代严酷的社会现实中，容易被视为是对黑暗现实的逃避，对社会责任的推卸。 鲁迅： “在风沙扑面、狼虎成群的时候”，“靠着低诉和微吟，将粗狂的人心，磨得渐渐的平滑”，这是麻痹“民族灵魂” （四）第二个十年文学创作潮流与趋向 一个时代、两大营垒、三个文学派别、四个艺术世界。 三大文学派别：“左翼”、“京派”与“海派”三大文学派别（潮流）。 京派： 30年代，在中国北方以《骆驼草》、《大公报·文艺副刊》、《水星》、《文学杂志》为主阵地，形成了一个作家群，一般称为“京派”。 学者型文人，一面陶醉于传统文化的精美博大，又置身自由、散漫的校园文化氛围之中，追求文学的独立与自由。理论代表人物朱光潜、沈从文。 朱光潜：“和平静穆”的美是“诗的极景”。 海派？HAPPY! 海派： 三十年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化畸形繁荣的产物。享受现代都市文明，又感染了都市的“文明病”，接近西方的现代派艺术，有较为自觉的先锋意识。 海派小说作家主要是由三部分人组成： 　　一是从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤、曾今可、曾虚白、章克标、林徽音（不是京派的林徽因）等初期海派。 　　二是30年代在上海都市读者群中风靡一时的新感觉派小说家穆时英、刘呐鸥、施蛰存、黑婴、杜衡、徐霞村、禾金等，谓之第二代海派。 　　三是40年代涌现的后期海派作家张爱玲、苏青、徐讦[jié]? 、予且、无名氏等人。 五、中长篇小说成为最成功的文学样式。 茅盾、巴金、老舍、沈从文、曹禺等。文学创作的艺术表现上从五四的个人走向既重视个人更关注社会，心理刻画达到了一定的深度，京、海派作家在心理分析特别是潜意识的开掘上也取得了足以称道的成果。 四个世界： 茅盾的“都市生活世界” 老舍的“北京小市民世界” 巴金的“热情忧郁的青年世界” 沈从文的“湘西边城世界” 结 语 中国现代文学到第二个十年已经逐渐形成了自己的历史特点： 即广阔的社会历史内容、对民族灵魂开掘的历史深度，以及从沸腾的历史潮流中所吸取的战斗激情与壮阔、厚实的力度之美，这是中国现代文学日趋成熟的重要标志。 * * P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 主讲：马云骓 ——现代文学第二个十年的文学