比较文学作为文学批评：学理、范例和批评.pdfVIP

l82 比较文学作为文学批评： 学理、范例和批评 曹顺庆 刘圣鹏 胡志红 (四川大学文学院，四川成都610000) 摘要：比较文学的学科实践和学科理论，虽然一直处于文学研究的前沿，但与任何其他相关学科相比， 也存在其他学科几乎从未有过的疑惑和辩难。就与国别文学的比照而言，比较文学本土批评和比较文学理 论建构，即正向的范例批评和反向的反例批评，对于比较文学就同样重要，以之配合比较文学的个人化、 独创化、中国化理论及其实践范例的树立，有望实现比较文学批评的学术化和正常化，从而以严肃的东方 批评构成世界批评总体的一方声音。 关键词：比较文学；文学批评；学理；范例；学风 中图分类号：10—03 文献标识码：A 文章编号：0257—0246(2008)06—0182—06 一 、 比较文学作为一种文学批评 比较文学作为新时期对外开放的文化窗口之一，任何一个1980年代的学人，无不为它所携带的 异域信息及新颖的研究视野所感染，并因此而增长了跨文化的知识。自1980年代后期开始，中国新 时期比较文学的领军人物乐黛云先生就主张 “开放的比较文学”，对百废俱兴期的比较文学研究起到 了一定的规范作用。出乎意料的是，它同时也给 “无边的比较文学”打开了方便之门。为此，乐先 生特别提出了中国当代比较文学理论批评和实践批评范例；曹顺庆近年也主张比较文学要从历时研究 改为共时研究，暗含了比较文学要从纵向的史学视野转向横向的批评视野的主张。这意味着，比较文 学其实是国别文学在文艺学或文学批评的共时批评眼光下，以某原典国别文学为研究对象，以其他国 别文学或文化现象为参照，对该原典国别文学对象的共时性批评，从而与原典国别文学的文学史研究 相区别，力求以比较文学实现对国别文学作为文化或文明差异性存在的观照， 此为世界文学和美学 的普遍性理论提供例证和参照。这样，比较文学实际上是在国别文学的平台上出现的文艺学观照，内 置了文艺学的普遍观念。因而，比较文学与国别文学一样，都是文学研究的基础阶段，国别文学是在 历时的线索上对国别文学的文化内部观照，比较文学是在共时线索上对国别文学的跨文化观照。 比较文学是文学批评，还暗含了美国学派将比较文学看作文学理论即文艺学的说法。惯常以为比 较文学内含着总体文学的指向，实际上如果剔除了其中西方中心论的同一性研究取向后，就可清晰地 看出它把跨文化的文学置于文学批评学领域之内的理论胸襟。事实上比较文学在当代美国的发展已经 可以用criticism(批评)来表示，比较文学作为文艺学或文学批评学的内涵学科和邻近学科，以差异 性研究的基本理念和方法论，与以同一性研究为基本理念和方法论的文艺学区别开来，二者以跨文化 特别是跨文明的文学相似性为基础、差异性为旨归。以世界文学作为总体去看待文学的一般性。文艺 作者简介：曹顺庆 (1954一)，男，满族，贵州贵阳人，四川大学文学院教授，博士生导师，教育部长江学者，国务院中文学科评议 组成员，外国文学组主任委员，国家社会科学基金评委；刘圣鹏 (1962一)，男，河北保定人，博士，四川大学文学院副 教授，研究方向：文艺学、比较诗学；胡志红 (1965一)，男，四川成都人，博士，四川大学文学院副教授，研究方向： 文艺学、比较诗学。 比较文学作为文学批评：学理、范例和批评 i83 学的内在普遍性或哲学品性，要求它必须以追求跨文化乃至跨文明的解释有效性为旨‘归。比较文学的 出现为这种普遍的文学哲学或哲学文艺学的元话语体系提供了基本题域和话语参照，因而必然以比较 诗学为指导并走向比较诗学，才有学理和学科的存在意义。世界文学这个概念，本来是各个国别文学 的集合名词，但恰恰不能陷人一种可能的普遍的世界文学的实存观念，因为它只是各个国别文学共时 的展现，而不是一种有普遍性文化基础的文学、审美集合体，比较文学恰恰就是要在全球化和差异性 之间保持一种必须的差异性和适度的普遍性。所以说当代比较文学就是处理国别文学的文化特殊性和 跨文化普遍性的关系，这一说法也符合比较文学的内在学理和历史使命。 比较文学也是在与其他文学学科术语的学理区别中实现其功能的。比较文