论明清时期义学的办学机制.pdfVIP

西北大学学报 (哲学社会科学版) 2008年 11月，第38卷第6期，Nov．，2008，Vo1．38，No．6 JournalofNo~hwestUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) 【历史研究】 论明清时期义学的办学机制 陈建 国 (成 师范学院 历史系，陕西 成阳 712000) 摘 要：为了给当代民办教育提供一些可资借鉴的经验，利用明清政府文件与地方文献资料， 采用综合分析归纳的方法，对明清民办教育中的义学从办学 目的、教学内容和运作方式等方面进行 了全面地考察，说明民办教育的必要性和重要性。 关键词：明清时期；义学；民办教育 中图分类号：K249．305 文献标识码 ：A 文章编号：1000—2731(2008)06-0044-04 明清时期由于社会经济文化发展的需要，民办学 较低的普及性教育。明洪武初年便令各府、州、县设 校从数量和规模上都大大超过了前代，成为社会教育 立社学，每五十家一所，“各州县在城并乡村，但有 的重要组成部分，也成为官办教育的必要补充。民办 三五十家，便请个秀才开学，教军民之家子弟入学， 教育形式很多，有诸如蒙馆、经馆、义学、宗学、家塾、 不妨他本业，务要成效。’’f]‘东《乡县志’卷 公‘署 ’以后 私塾、冬学等等，管理标准不一，有关资料零散，以往 各朝均有兴办社学的谕 旨。清朝也多次命令地方广 的研究较为薄弱。鉴于以上原因，本文特选择民办学 设社学 ，所以明清两代社学有时呈现非常繁荣的局 校中具有一定代表性的义学作为考察的对象。 面。 一 、 义学及其兴起的原因 由于社学仅仅是以政府命令或天子诏令的形式 予以提倡，并没有相配套的政策和完备的运作机制， 义学，《现代汉语词典》解释为 “旧时由私人集 尤其是没有稳定可靠的办学经费，由此也决定了明 资或用地方公益金创办的免费的学校”I_ 。可 清社学教育的效果并不理想。朱元璋对此曾深感愤 见义学是由私家大族出资或民间集资等形式建立的 慨：“社学之设，官吏以为营生，有愿读书者，无钱不 民办学校，其办学经费主要来源于私人或民众的捐 许入学。有三丁四丁不愿读书者，受财卖放，纵其愚 赠，它的特点是带有公益事业的性质。明清时期 自 顽，不令读书。有父子二人，或农或商，本无读书之 然经济的社会化程度比以往大为提高，社会和个人 暇，却乃逼令入学。”。]御‘《制大诰》卷 清朝皇帝也多次 对于文化知识的普遍需求增强，加上政府的提倡，明 下旨严饬社学之弊，明清两代地方志中经常可见社 清两代曾大办社学。社学是属于官办性质的低层次 学倾圮无人过问的记载。 的学校，为了补充官办府州县学的不足，在农村和偏 许多地方百姓贫穷不能上学，导致社学教育难以 远地区广泛兴办，以提高民众的文化水平并进行社 普及。又因为经费难以保障，所以社学师资也是 良莠 会教化。在学校管理上多由地方政府进行统一管 不齐，在教学过程中出现了教师不够敬业或能力