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在精神伊甸园里自由徜徉【母题解析】 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ―― 列夫 什么是精神？孟子说，精神是一种至大至刚的浩然之气；黑格尔认为，精神是一种理性的思维形态…… 古今中外的哲人定义了精神的内涵，人类前行的历史见证了精神的永恒。精卫填海，夸父逐日，愚公移山，鲧禹治水，西西弗斯不停地向山顶推动巨石，普罗米修斯盗取天火造福人类……一个个动人的神话，是人类精神的原始写照；司马迁忍辱负重，李冰父子栉风沐雨，布鲁诺坚持真理，居里夫人献身科学……一个个感人的故事，叙述着人类精神的历史传承。 作为社会人，精神是立身之本、行为支撑。精神是多方面的，从范围上说有爱国精神、民族精神、创业精神、学习精神、工作精神等；从性质上说有奋斗精神、拼搏精神、勤奋精神、吃苦耐劳精神、创新精神、革命精神、艰苦奋斗精神、奉献精神、互助精神等；从具体的物化角度说，有雷锋精神、红旗渠精神、红岩精神、铁人精神、五四精神、南极精神、长征精神、女排精神、保尔精神等；从抽象意义的角度说，有老黄牛精神、千里马精神、蜗牛精神、蚂蚁精神等；另外还有团队精神、两会精神、体育精神、抗洪精神等。其实人类社会或团体乃至个人甚至动植物界所存在的某一方面的性格特征、品质特点大都可以用“精神”这个概念来定位。因此，只要抓住“精神”的某一个方面确定中心，甚至就几个方面综合来写对“精神”内涵的理解与认识，都可以写出比较精彩的文章来。 【写作角度一】精神空间的拓展 丰富学生精神世界的三点措施：一是在启发和吸引学生完成各学科学习的同时，一定要让学生还有一门自己特别喜欢的学科，让他们在这门学科上超出教学大纲的要求，自己去钻研更多更深的问题；二是要设法使每一个学生都有一样自己最喜爱的劳动项目和科技活动项目，让他们在业余时间去搞自己的发明创造和科学试验；三是使每一个学生都有自己喜爱的书籍，热爱课外阅读。 ――苏霍姆林斯基 精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中开辟一个精神的空间。 【范文】 精神的三间小屋 毕淑敏 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们自惭形秽。我们难以拥有那样襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓。 甚至那句人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间，那容心之所，该有怎样的面积？ 人常说“安居才能乐业”，如今城里人一见面，就问：“你是住两居室还是三居室啊……喔，两居室窄巴点儿，三居室虽说并不富余，却也算小康了。”身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，毫无空隙。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月流逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗射入。 第二间，盛放我们的事业。 适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁，甚至更沧桑的时候，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会灼花了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅