第五节 哲理散文.docVIP

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第五节 哲理散文

第五节 哲理散文美文鉴赏 [鉴赏导航] 哲理散文也称议论性散文,这类散文往往借助于形象的描述和感情的抒发来论理。它不是运用逻辑推理的方式论理,而是通过形象的议论说理,因而既能以理服人,又能以情感人。哲理散文分为:经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文和友谊哲理散文。哲理散文除了有散文的特点“形散而神不散”之外,还具有行文对仗的特点,十分有韵味,不仅余音绕梁,而且内容丰富,比起哲理诗歌、记叙文、议论文来,语言更为优美。 我们阅读哲理散文时可以从以下几个角度来进行赏读: 1.象征思维:哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构成了本体的象征表达。 2.联想思维:由于哲理散文是立体的、综合的思维体系,通过联想,使文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄。 3.情感思维:哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。由于作者对生活的感悟过程有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想。 美文一 要有一点静气 □俞兵兵 在人心浮躁的时代,拥有一点静气十分重要。 很欣赏一句古语:“每临大事有静气。” 在古代,静气大致是指宁静淡泊、从容不迫以及泰然自若的修为或气度,历来为有识之士所推崇。 一般说来,一个人内心安静,心气就不会浮躁,行事就不会失于轻率,对事态的发展就会有一个清晰的认识。 相反,如果一个人心浮气躁,必然会导致举止失常,进退两难,对事情就会失去正确的判断力。 所以,善理大事者必先安己心。如历史上所谓的“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”,像古代孔明、吕端这样的名臣,之所以能有所作为,恐怕也是与他们气定神闲、处变不惊的从容姿态分不开的。可见,静是处事之本。 古代医家主张“静则神藏”。因为“神太用则劳,静以养之”,可见,静也是养身之本。 可以这么说,静气是一种宁静坦然、虚怀若谷的心态;是一种不惑于浮华世态、不惮于贫困处境的平和品性;是一种泰山崩于前而色不变、麋鹿立于旁而目不转的从容风采。 拥有一点静气,会令男人平添一种从容大度的魅力;拥有一点静气,会使女人增加一分优雅娴静的风姿。 常言道:“宁静以致远。”在宁静中,灵魂高远如长空片羽,不为物役;于淡泊处,心境平和似高山积雪,坦白纯净。 相反,热衷于追名逐利,心中往往会失却静气;陶醉于花天酒地,心中也难以坦荡平和。 社会变革时期的这种事态,很容易让人变得急功近利,变得心猿意马,甚至变得气急败坏……就如电视剧《士兵突击》中袁朗说的“我们很多人无时无刻不在焦躁,怕没得到,唯恐丢失。我不喜欢焦躁的人”,所以,他毫不掩饰对甘于寂寞且始终如一的许三多的欣赏。许三多那种不焦虑、不功利、不抛弃、不放弃的做人原则正是当下这个喧哗和骚动的社会所缺失的东西。 所以,固守圆滑势利的人生哲学,就不可能看到宁静如秋高气爽的蓝天一般的人生;执著于矫情虚伪的处世原则,必然也听不到优美绚丽的生命乐章。 相反,拥有一点静气,就会使我们多一点自知之明,少一些忘乎所以;拥有一点静气,同僚之间就少一些龃龉,人与人之间就会多一些温情。 当然,拥有一点静气,并不意味着排斥锐气、朝气,面对风起云涌的时代潮流,我们依然崇尚迎头而上、锐意进取的精神。但是,多一点静气,则能使我们在面对复杂局面的时候,做到镇定自若,从容应对,看到更美丽的天空。 (选自《思维与智慧》2010年6月) 赏析 作者就现今人心浮躁这一现象发表见解与感慨,告诉我们在纷繁喧嚣的社会中应该拥有一点静气,镇定自若、从容不迫地应对时代的变迁、世间的纷扰、人生的起落。在文章开篇,作者开门见山直奔主题,大量地运用对比的修辞手法,使文章内容更富有哲理,更明白,也更易为读者所接受;巧妙的引用更增加了作品的文学内涵。语言优美典雅,体现了作者深厚的文学素养。 美文二 错过了,就别后悔 □王彦 据说一位很有名气的心理学老师,一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯,当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时,老师故意装出失手的样子,咖啡杯掉在水泥地上成了碎片,这时学生中不断发出惋惜声。老师说:“可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无法挽回的事时,请记住这破碎的咖啡杯。”破碎的咖啡杯,恰恰使我们懂得了:生活不可能重复过去的岁月,光阴似箭,错过了就别后悔。后悔不能改变现实,只会消弭未来的美好,给未来的生活增添阴影。 世界上什么药都有,就是没有后悔药。古希腊诗人荷马曾说过:“过去的事已经过去,过去的事无法挽回。”后悔并不能改变过去,更不能创造未来。无休止地责备自己,非但于事无

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