创设情境引活水 培养思维促实效.docVIP

创设情境引活水 培养思维促实效新课程改革提出写作教学要关注学生的内心需求，关注学生对生活的体验。王尚文教授在《走进语文教学之门》一书说，好的写作教学是生活化的教学。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”帮助学生引来、制造写作材料的“活水”，就显得尤为重要。 一、活动情境，思维多元 学生写作无话可说，不知从何说起，即使能说，也只是常规思维，不能多角度地看待问题。究其原因在于缺乏一种深刻的体验，缺少一种思考能力，缺少同伴间的交流、共享、学习。所以依托学校里的一些德育活动、文体活动，结合语文教材每单元的综合性学习活动，让学生生活有波澜，培养多元化思维。写作主体经历丰富了，写作内容也就丰富了。 笔者在七年级设计了这样一节写作思维培养活动课。第一步：15分钟设计活动（6人小组为单位，用三张报纸、一卷透明胶为本组一成员设计出一套服装，并替其穿戴上）；第二步：5分钟展示活动（每组模特穿戴好服装辅以一定动作在教室走秀）；第三步：25分钟讨论活动（每人轮流说一句自已在活动中的感受，尽量不与前面同学的感受重复）；第四步：45分钟写作活动（要求围绕本次活动，选取一个巧妙的切入口，写出属于你自己的独特感受）。因为有了亲身的感受，又倾听了同伴的感受，写出来的习作不仅内容具体，而且情真意切，更重要的是每个人的感受又都是独特的。如：第一次参加这样的活动真好、真刺激；我体会到了团结的重要性；我发现分工合作很重要；我发现有一位同学在活动中主持局面很重要；我发现服从分配很重要；我认识到了自己的重要性；我认识到在集体中每个人要有责任感；我认识到不能意气用事；我发现同学其实很可爱的；我发现有的同学很有设计才能……。在班内进行优秀习作交流时，学生都讶异于自己作文的优秀。一位叫王铵琪的学生，在模特秀环节，发现9个模特中只有自己一个是女生时，已经很害羞，后来在表演时时装裙又掉了，她在羞愤中将服装撕成碎片，惹来组员的指责，听到组员说她撕碎的不是服装而是组员的心时，她的内心复杂极了。她将这次不寻常的活动经历及心路历程在作文中真实地呈现出来。学生真实的言说，优美的表达，证明了只要教师指引得当，学生完全可以发掘写作材料，并写出自己的独特感悟。 二、阅读情境，思维迁移 中学语文教材所选文章多为典范作品，文质兼美。教师创设阅读情境，引导学生读出民族文化底蕴，尤其是引导学生领会作者观察生活的方式，思考生活的角度、深度、广度。对缺乏生活内化本领的学生来说，从语文教材中学习名家的思维方式迁移到自己的写作中来，是一条培养写作思维、提升写作能力的有效途径。 八年级下册“民俗”单元选了萧乾的《吆喝》。读《吆喝》一文，我们不仅读出了北京的市井风情、读出了吆喝的声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了北京人热情乐观的生活态度、自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。通过文本的阅读，学生了解了民俗文化的精髓所在，也学会了深层地观察、认识生活，这时候再去观察生活、认识生活、反映生活，学生的作文就不再是无话可说，浮于浅表了。布置学生观察我们身边的吆喝，再写同题作文《吆喝》，虽然文笔还稍嫌稚嫩，但对乡土风情的认识却已有了一定的深度。在学生的笔下，仙居人的那一声“豆腐买喂――豆腐”，那一声“老倌洋菜糕，冰冰哇――”不再只是一个叫卖声，是“质朴的地方出质朴的人，朴素的人儿吆喝朴素的词儿”，是“山乡人淳朴情怀的写照”了。还有《老王》，作者杨绛产生的“愧怍”，很值得我们去反思人与人之间的交往。由此类推，学生观看某活动，观察某现象或某人，也努力去思考到本质。当这些观察与思考进入笔端，写作便成为一种需要，而不再是一种负担。 三、实践情境，激趣撷英 《新课程标准》对学生的阅读和写作，特别是对校本课程的开发提出了新的要求。农村的课程资源如此丰富，优美的自然风光、厚重的人文积淀，无不是激发写作情趣的好情境、锤炼写作语言的好范本。 本县有AAAA级国家风景旅游名胜区，有抗倭名臣吴时来，有桐江书院，有下汤遗址，这些都是学生耳熟能详的。笔者所在学校生源大部分来自步路乡，而步路乡是闻名全国的“仙梅”基地，有一年一度的杨梅节。杨梅节到来之际，学生们或者合作调查本乡杨梅栽培、采摘、销售情况及发展前景，或者抒写盛节情怀。当写作的内容延伸到实践活动，那就是“春风玉露一相逢，便胜却人间无数”了。其中有一篇《杨梅红了》： 一走到我家的杨梅山上，你会看到一颗颗红得发紫的杨梅，让你馋得口水“飞流直下三千尺”！一颗颗杨梅挂在树的枝头上，把树枝都快压垮了。有些杨梅很帅气，得意洋洋地把整个身子都露出来炫耀在枝头。有些杨梅则甚是羞涩地躲在树叶丛中。一阵微风吹来，树叶纱巾飘起，躲藏着的杨梅露了出来，变得更害羞。 悄悄摘下一颗，放进嘴里，轻轻一咬，顿