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新村料作文“蛋糕”写作训练文题设计 有两块蛋糕。有贪婪之心的人说：我得马上吃掉它，我饿坏了。有感恩之心的人说：我得马上把它送人，比我饥饿的人还很多呢。有涵养的人说，我可以吃掉一块，然后用另一块去换一朵鲜花。有商业头脑的人说：我得先做广告，然后高价卖出去。 要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容或含义作文，不要套作、抄袭，不少于800字。 写作指导 纵观上述材料，尽管内容较复杂，但我们还是理应把握三个要点：1对象是两块蛋糕，2主体是四种不同类型的人物，3事件是不同类型的人面对蛋糕产生的不同的反应。 因为本材料涉及的主体较多，且无所谓主次，并且其表现各异，所以本文立意角度也较宽泛，这同时也充分体现了新材料作文的开放性与灵活性。大体说来，本文的立意角度主要有以下三种： 一、小角度切入：针对上述材料中的四种不同类型的人物，可以任选一个角度作为文章的突破口，定向问题，定向分析，谈深谈透，一针见血。如谈“摒弃贪婪”、“学会感恩”、“物质与精神并重”、“成功有道”等。 二、多角度杂糅：针对上述材料中的四种不同类型的人物，杂取其中具有内在逻辑关系的两种人物，前钩后联，拓展立意宽度，挖掘立意深度。如谈“抛弃私心，心怀感恩”、“面对物质诱惑，也要追求精神生活”等。 三、全方位涵盖：尽管材料中四种类型人物面对两块蛋糕的反应不尽相同，但只要经过认真思考，我们还是能够发现其共性，即两块蛋糕在材料中已经成为一面反应心态的镜子。它能折射出人生人性百态。一个人的性格、品质、思想、品性、素养等往往通过一些小事体现出来，或者说，一个人的性格、品质、思想、品性、素养等决定了其行为。如谈“行由性生”、“思想决定行动”、“行动是思想的镜子”等。 范文展示 针对材料中的第三种人的议论性散文： 　携起物质与精神的手 李娜 “人不能光靠吃大米活着。” ――巴金 人说，生命就像一杯咖啡，在品尝完这杯咖啡之后，剩下的也只不过是一只空杯子。 我说，不，这咖啡的袅袅香气，苦与甜，冷与暖，我已了然。 在享受物质的同时，你有没有心灵的快意?快乐满足的仅仅是感官，诗意满足的才是灵魂。 是的，物质是不可或缺的，它构建了并且将继续延续着我们的生命。可我们是否忽略了，当我们正努力为物质大厦添砖加瓦时，精神的殿堂也在悄然升起。当我们为物质大厦的布局筹划忙得焦头烂额时，是否考虑过精神殿堂也许根基不稳?当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费? 先哲早已预见了人类社会发展的这一隐患，并预先指明了道路：如果你有两块面包，你得拿其中的一块去换一朵水仙花。 这是他们于万丈红尘之外，于人类直觉之上总结出的至理名言。 匆匆而行的路人，埋头思索着下一步如何营生的路人，听到这如山的箴言，放慢了脚步。 我们不必学诗人荷马徘徊穿梭在死亡线上时，还念念不忘他的史诗：也不必学米勒穷困潦倒难以维生时，仍默默守护他的画作。我们都有足够的物质基础，我们都有追求精神生活的优越条件。物质的丰富、精神的充盈是我们奋斗的终极目标。 想想那个时代，时时都是混乱和征伐，处处都是逃奔与死亡，可仍有笑吟飘来，那是竹林七贤在倾谈和饮酒。于夹缝中求生存，于生存中求诗意，他们生活的那个时代，令人神往。 　看看这个时代，乞丐说：“我吃饱了，现在我想看书。”温饱的生活也可构建精神。比尔的一栋别墅里邀游书海，富裕的生活更需充实精神。 诗意地栖居吧，用完晚餐后，我们可以想象一下英国几世纪前的老古玩店，欣赏一下瑞典人盖的红房间，抑或去瓦尔登湖与梭罗交流一下情感，到阿尔卑斯山体验一下惊险…… 总之，让物质与精神携手，常伴我们左右，美满的未来在向我们招手。 评点 这是一篇中规中矩的议论性散文。语言优美流畅，内容充实丰盈，气势恢弘磅礴，风格温柔敦厚，析理精辟透彻。“人不能光靠吃大米活着”，文章以巴金的名言作为题记，既揭示中心。又导入主题，下笔含情，含蓄隽永。结构层次清晰，先以生活现象着手开篇，借品尝咖啡，巧妙喻证道理，并领起下面的人生追问“是否考虑过精神殿堂也许根基不稳?当失去了物质这一强大依托时，我们是否具有可观的精神资源可供消费?”然后以先代哲人穆罕默德的睿语警示后人，佐以诗人荷马与画家米勒的事例感悟后人，并加以“竹林七贤”与“乞丐”的精神追求鼓舞后人，最后水到渠成，点明并升华主旨。 此外，文章底蕴丰厚，用词讲究，修辞多样，引用得体。这些都表现出作者有着敏捷的文思、开阔的视野和十足的书卷气。 范文展示 针对材料中的第四种人的议论文 做大你的蛋糕 胡腾飞 　给你两块蛋糕，你将怎样分配呢? 　完