五年制师范对高校文化的确认与衍生.pdfVIP

136红荐高教2010年第4期 五年制师范对高校文化的确认与衍生 陈之芥 (无锡高等师范学校校长办公室，江苏无锡214001) _舯_庸·户●-。q沪铲铲矿’矿矿护叫静q产·府_#。驴崎#9矿矿☆护、—话矿驴矿驴驴妒q^。·^。妒妒矿啦摩矿峙霹、沪矿矿叫庸驴崎庸妒·穗驴．．^I 【摘要】 五年制师范具有文化示范性、辐射性的特征，实现着对高校文化的吸纳与创新，蕴涵着对高校文化 的自觉诉求。五年制师范对高校文化的确认与衍生表现为：凝练新的以价值观为核心的学校精神文化；构建新的 以规范条文为基础的学校制度文化；营造新的以专业设置为需求的学校物质文化；推行新的以团队合作为内涵的 学术研究文化。 【关键词】 五年制师范；高校文化；精神文化；帝l度文化；物质文化；学术文化 【中图分类号】 C,647【文献标识码】A【文章编号】 1003—8418(2010)04—0136—02 【作者简介l 陈之芥(1954一)，男，江苏江阴人，无锡高等师范学校。 一、五年制师范中的高校文化元素 质的，教育是这种非本质文化的承载形态，它通过对 1．五年制师范具有文化示范性、辐射性的特征。 文化的选择、整理、传递来达到对一定文化的保存、 五年制师范学校是通过青少年来传播人类文化和文 维持和创新，这种保存、维持和创新是非静态的。一 方面，在五年制师范学校中通过师生、老师与老师之 明成果的专门结构和场所。五年制师范学校特定的 职能决定了它在承接、传播高校文化的过程中具有 间为中介的互动过程，实现人与文化异质的接受、传 举足轻重的作用。一方面，学校传授的知识、教诲的 播、运动；另一方面，师、生在与文化发生的存在关系 思想是人类千百年来实践经验的结晶，代表了传统 中，同时诞生着人对文化的理解——诠释关系，正是 文化发展的历史方向，它是被时间证明的有足够生 这种开放性的诠释关系推动着文化的重建与革新， 使得文化在人理解与实践基础上得到超越。因此， 存活力的知识成果；另一方面五年制师范学校中以 物质形式存在的课本显形知识，从广度上讲是对各 师范文化不是过去法定文化定型的实体，它是在被 种文化合理吸收、整合后形成的知识载体，它通过教 人们不断的解释中得到新生的，也只有这样，高校文 育中学生对知识的消费来提升个人在社会全面发展 化在师范领域中才能保持它的魅力。现实中五年制 中的地位；再者，充溢于五年制师范学校环境中的隐 师范学校也正是在校本课程的研发、增进与其他学 性的文化背景，则提倡以高雅的格调生成不说话的 校的沟通、交流中体现着对高校文化的追求。 陶冶文本，对学生、老师产生熏陶、规范作用。同时， 3．五年制师范学校蕴涵着对高校文化的自觉诉 五年制师范学校除了在日常工作中努力实现高校文 求。五年制师范的前身是有着百年历史的中等师范 化的基本理念以外，在社会大系统的结构层次中也 学校，百年师范的文化底蕴铸就了五年制师范自身 不是以封闭的实体存在，它还是地区文化交流的中 特有的文化特质，这种文化特质在与客观世界(包 心集散地，它的“身正为范，学高为师”的办学指向， 括高校文化)的交流、对接的过程中，通过手段—— 集中形成了五年制师范学校强烈的示范性作用：一 工具掌握多样的社会、自然、科学、规律性的结构、形 方面它通过对学生的教育来间接影响社会；另一方 式，然后在学校自觉的文化实践时，转化为语言、符 面，在与社会文化的碰撞中，它能以“正本清源”的 号和文化信息系统，最终借助于教育对话内化、凝聚 强势文化特征来同化社会中落后、腐朽文化，规范它 和积淀为学校的文化层次和文化性格。这种由文化 的取向，在广延的时空中产生持久的辐射力。 认知、文化情感、文化意志所组成的文化意识系统包 2．五年制师范实现着对高校文化的吸纳与创 括人们可感知觉察到的自觉或不自觉的文化心理现 新。高校文化的构建是一个发展着的动态过程。作 象和文化心理过程。先进的高校文化透过深层的文 为高校文化出现的法定原材料——课程的先进性决 化价值系统在师范学校的文化——心理结构上发生 定了五年制师范学校的辐射强度。因此，从理性的 折射和共鸣，最终达到对高校文化的高效吸纳、合理 角度看，五年制