对学校德育工作的理性思考.ppt

对我国德育性质的一种思考 问题与思考 德育是学校的一项工作吗？ 如果德育是工作，那么是谁的工作？ 如果德育是全体教师的工作，人人都是德育工作者，为什么普通任课教师甚至连参加优秀德育工作者评选的资格也没有？为什么政教处或德育处只管辖和指导班主任、辅导员的工作？我们的制度承认人人都是德育工作者吗？ 如果德育不是工作，它又是什么？德育在学校教育中处于何种地位？实施全员德育需要何种德育观？ 德育“工作化的”理论根源 顺应儿童生长自然顺序的纵向分解 着眼一切能力和谐发展的横向分解 教育的纵向分解与横向分解的混淆 顺应儿童生长自然顺序的纵向分解 卢梭：教育始于婴孩期（2岁以前）的养护和体格锻炼，经过儿童期（2－12岁）的感觉训练，及少年期（12－15岁）的知识教育，终于青春期（16－20岁）的道德与宗教教育。 康德：教育是一个引导人自我完成的过程。这个连续的过程，依次是婴儿期的养护、孩童期的管教、学童期的教导，道德教育则必须贯穿于整个未成年期。 赫尔巴特：学校工作按“遵循自然”的原则展开，首先对儿童进行管理，并且尽可能快地结束管理，过渡到教育上来。而在教育中，逐渐从训育过渡到“教育性”教学。 着眼一切能力和谐发展的横向分解 裴斯泰洛齐：我的初等教育思想，在于依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须照顾到它们的完全平衡。 斯宾塞：Education: Intellectual, Moral and Physical 王国维：教育宗旨，在“使人为完全之人物”，完全之人物“能力无不发达且调和”。人之能力，分为“身体之能力”和“精神之能力”。培养身体之能力，谓之“体育”；培养精神之能力，谓之“心育”。精神一分为三：知力、感情、意志。知力以“真”为理想，感情以“美”为理想，意志以“善”为理想。故“心育”又分为“知育（智育）”、“德育”、“美育（情育）”。惟知、情、意并非各自独立，而相互交错，教育时不能加以区别，分科教授。 教育的纵向分解与横向分解的混淆 赫尔巴特学派：把赫尔巴特关于学校工作过程的历时性分析，转为对学校工作职能的同时性分析，主张同时实行管理、训育（训导）、教学和养护。 清末民初：以训育（含管理）实施德育，以教学实施智育，以养护实施体育。 当代大陆：德育工作化，智育工作化，体育工作化，美育工作化。 * 一、教例：《雾都孤儿》 费金教奥利弗偷东西是教育吗？ 是教育 不是教育 是教育，不过是一种有害的教育 费金是教育工作者吗？ 是教育工作者 不是教育工作者 是教育工作者，不过是个有害的教育工作者 《说文解字》：“教，上所施下所效也”； “育，养子使作善也”。 教、教唆、教育有什么区别？ 透视分析《金甲部队》 二、“教育”的道德标准 教育必须包含道德的目的或善意 教育必须包含有价值的内容或产生有益的影响 教育必须采取合乎道德的方式或道德上可以接受的方式 教育不仅是一种有目的的活动，它们的目的还必须合乎道德。教育不仅是一种有意施加的影响，这种影响还必须出自善意。教育包含使人为善的意图，德育代表使人为善的教育意图。 三、德育代表使人为善的教育意图 教育必然包含道德的目的，没有道德的目的，就无所谓教育。德育即教育的道德目的。 促进学生智力发展的活动，只有服务于一定社会的道德目的，包含使人为善的意图，才是一种教育。纯粹的智力训练并非智育。 促进学生体力发展的活动，只有服务于一定社会的道德目的的意义，包含使人为善的意图，才是一种教育。纯粹的健身运动或竞技运动并非名副其实的体育。 四、德育是教育的最终目的 赫尔巴特：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。” 杜威：“道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中居于主导地位——不论是什么问题的教学。如果不能做到这一点，一切教育的最终目的在于形成品德这句尽人皆知的话就成了伪善的托词。” 中国国民政府1912年教育宗旨：“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。” 内尔·诺丁斯：“道德目的是教育的首要目的，它指引其他目的。” 五、德育属于“教育目的”范畴 1957年，毛泽东：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 1986年，《中华人民共和国义务教育法》：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。” 1995年，《中华人民共和国教育法》：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发