《古希腊神话与传说》经典中外文学.pdfVIP

名家名译 世界文学名著文库 .. DIE SCHONS TEN SAGEN DES KL ASSISCHEN ALTER TUMS 古希腊神话与传说 德 〉古斯塔夫·施瓦布/著 高中甫 关惠文/译 全译插图本 中国戏剧出版社 万神之王宙斯 宙斯是希腊神话新神谱中的至高神，天神克洛诺斯与瑞亚之子，居于奥林 帕斯山，主管天空；因掌握雷电，所以又被称为雷神。诗人荷马把他称作“凡 人和神的父亲”、“最高的主宰”、“最高而又最好的神”。作为万神之王，他管辖 世界，监守人间的风俗和社会秩序。他是公平和忠诚的佑护神，保护人间宅第， 保佑家居安宁。最古老的纪念宙斯的地点在古希腊西北部伊庇鲁斯的多度那。 在厄利斯的奥林比亚圣谷也有一座宙斯的神庙，人们为了纪念他，每隔四年就 在那里举办一次大型的体育运动会，即奥林匹克运动会。 .. DIE SCHONS TEN SAGEN DES KL ASSISCHEN ALTER TUMS 译 本 序 12 9 8 古希腊（公元前 世纪到公元前 至 世纪）是世界四大文明 古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，它的神话和英雄 传说是其中最为瑰丽的珍宝之一。 古代希腊指巴尔干半岛南部，爱琴海诸岛及小亚细亚沿岸一 带地区。这一时期它是一个城邦制的奴隶社会，它还没有出现真 正的国家。虽然，如在荷马的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》或 在这部《古希腊神话与传说》中，把一些城邦的首领译之为国王，其 实他们只是军事民主制阶段的军事首领，当时还存在有人民大会、 长老大会等氏族部落的机构。所谓城邦即是以一个城市或一个岛 屿为中心建立起来的城市国家，它的一个特点即是国小民稀，在只 有几万平方公里的希腊半岛上就遍布有二百多个城邦。它们几乎 都是独立的。这点在荷马的两大史诗和这本《古希腊神话与传说》 中可以看得十分清楚。如海伦的丈夫墨涅拉俄斯是斯巴达城邦的 国王，俄底修斯是伊塔刻城邦的国王。这些城邦相互之间经常发 生战争，有时结成同盟，奉强大的城邦为盟主。它们在制度上、风 格上、语言上、信仰上都基本一致，自认为是同一民族，称自己是希 腊人。而不属于希腊诸城邦则被他们称之为“异邦人”、“异乡人”， 如特洛亚人在他们眼中就是异乡人或蛮族。 古希腊给人们留下来的史料不多，荷马的口传诗歌作品《伊利 亚特》和《奥德赛》可能成于公元前9 8 或公元前 世纪，至于何时用 文字形成现在的文本，至今当无定论———就是后人了解古希腊的 ·1· 主要资料了。因此史学界把这个时期也称之为“荷马时代”。古希 腊的社会结构、生产活动、战争活动、生活情况等都在荷马这两部 描述特洛亚战争和战后俄底修斯返乡的种种险遇中的史诗里得到 了反映。然而，关于荷马其人，却没有留下确凿的史料，致使引起 了所谓的“荷马问题”，即是围绕荷马的两大史诗及其本人引发的 争论，有所谓的“核心说”、“统一说”、“短歌说”。到18 世纪初有人 甚至对荷马是否有其人都产生了怀疑，认为“荷马”不是指某个人， 而是“盲人”的意思———有关这方面的争论，这里不便多说，但被大 多数学者肯定的，荷马确有其人，生于小亚细亚西岸中部的爱奥尼 9 8 亚，早在公元前 至公元前 世纪，是一个盲人歌者；而这两部史 诗则大体由荷马把流传于民间的传说，经历代的行吟歌者的传播 和加工，最后到荷马才完成的。不管是“短歌说”，即史诗形成于公 12 9 元前 世纪至公元前 世纪，由行吟歌者创作，其中基本部分属于 荷马；或“统一说”，