文化观念及小康社会建设.docVIP

文化观念及小康社会建设文化观念的强化与认同，对政治文明进一步的开放和透明，有着深远的历史意义。实现全面建设小康社会必须有物质文明、精神文明和政治文明相互支撑和思想保证。正如胡锦涛同志的在中共中央政治局第七次集体学习时强调，“深刻认识加强文化建设的战略意义，在推进社会主义物质文明和政治文明建设的同时，更加自觉地推进社会主义文化建设”。“努力宣传科学真理、传播先进文化、塑造美好心灵，弘扬社会正气、倡导科学精神。”“要始终高举社会和义文化旗帜，在文化观念上决不照抄照搬，在发展模式上决不简单模仿，坚决防范和抵御各种腐朽落后的文化观念侵蚀干部群众的思想，确保国家的文化安全和社会稳定”只有文化观念的先进性和普遍性不断的调整和壮大，政治文明才能得以顺利的完成和发展。离开民众谈政治是没有意义的，离开文化观念大讲政治文明也是徒劳的。所以，政治文明化要依附民众先进文化观念的，而民众先进文化观念是直接对应政治文明化的。由此便出现了文化观念的层次，对政治文明的展开更加问题化和复杂化。中国共产党早在1978年冷静而庄严地决定召开十一届三中全会，它向世人明确地昭示，九百多万平方公里的中华大地及其勤劳敬业的儿女，将以城镇的封闭转换开放为序幕，以农村的土地换食品为代价，开始奋力一搏。终身的铁饭碗一夜间被打破，转产转岗再就业声势浩荡，生产自救、土地承包以及税费改革接踵而至，城乡一体化发展的态势夜以继日，咄咄逼人。20余年来的社会实践告诉我们，群众文化观念的迅速崛起和转变，已具备一定能力和条件适应了政治文明化的逐步建立，政治文明化的不断深入，逐年走向正常化和现代化，带给民众文化观念以平稳正直的心态常做自我调整，使之政治文明化与民众生活化更加紧密和均衡。 政治文明化在民众文化观念强有力的支持下，得到了顺畅的发展，同时，民众文化观念的强烈转变也带动了政治文明化的彻底改观，二者之间的互动效应。自然产生了当代的小康社会突出的三个效能；一是民主化的进一步完善，抹消了民众对政治的偏激认识。二是文化政策进一步放宽，促进了民众文化观念的改换；三是社会风气进一步扭转，加速了民众对小康社会的企盼。首先，民主化全面展开，相关配套的法律监管机制先后建立，以使各项行规章程逐渐经常化和制度化。仅以千部人事制度改革为例，从前的“任人唯亲，妒贤嫉能”极不正常的选聘制度已成为过去，“一票否决”的新生做法备受关注和提倡，比较有力的遏制了腐败现象的发生，成功地实施了政府职能与社会效能的双重战略。政治文明化与民众的先进文化观念的那种必然联系，堪称是政治改革的典范。由于民族的劣根性逐步被民众的先进文化观念取代，民众的文化素质得到了相应的提高和净化，对政府和社会也逐渐淡化了他们的抵触情绪，从此以后对政治刮目相看，渐渐地增添了一定的好感和作为，民众文化观念的突进猛涨，便动摇了他们的观念随时更新和转移，从而飞快地实现了“公而忘私”的伟大理想，全民奉献慷慨解囊似潮涌般地奔流而来。首先作为无私奉献的影响者，60年代的雷锋战士莫属了。然而，随着民众先进文化观念的长期拉动，这种精神任凭反复摔打而经久不衰。时至今日，6000名大学生志愿服务西部计划入选榜上有名。另据报道，1988年以来，广西贺州市黄田镇黄田街群众自发成立文物保护组织，不要政府一分钱，自己筹经费近40万元，维护县级文物保护单位黄田湖南会馆。文明雅致的社会现象已在全社会普遍形成，促进了经济繁荣，加快了小康社会的向前迈进，民众文化观念与政治文明再次得到了净化。 其次，国情不同，民族文化不同，导致民众文化观念与政治隐约地拉开距离，这种差异造成民众往往不能随意服从自我，特别是经过“十年动乱”的时期，文化观念曾被禁锢，言行曾被束缚，意识形态斜向变迁已成为不治之症。正因如此，中国民众文化观念的改造在一定程度上是非常困难和艰巨的，从另一个角度看，多年来民众不平凡的经历也造就了一个不平凡的历史和性格。大家知道，中国民众的文化基础是建立在求真务实上的，无论事态怎样发展和变化，他们坚定执着、运筹帷幄。至于文化观念如此这般大的转折，也正是当代政治文明化的无声号召和凝聚，推动了民众文化观念的快速跟进，使他们从心底里领悟到一个国家，一个人不能没有文化，没有文化的世界将是黑暗和落后。便出现了“白领”阶层轻松愉快支费“送女上大学”，弱势群体省吃俭用送儿到戍边，体会“大学校”温暖的比学文化热潮的竞赛场面，从此触动了文明的政治健康地向前发展，有效地向深层次的文化领域继续延伸。 最后，改革开放后的另一个明显特征表现在，社会风气从来没有这样的被看好，民众的文化观念全新地被洗刷，面向全面建设小康社会，掀起了新一轮的文化浪潮。众所周知，政治稳定，风气好转对于文明政治，盘活经济都有不可估量的保证作用，当然对全面建设小康社会更具有不可替代的现实作用。所以，“发展社会主义民主政治、建设社会