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责任编辑：刘晓闻 电话：（010邮箱：wybsxzg@126.com 书香中国 2016年6月22日 星期三 73 ■书者话书 国画与文化国画与文化 ■新书品荐 特约撰稿特约撰稿：：李林荣李林荣 □陈绶祥 《鲁迅 救亡之梦的去向：从恶魔派诗人论到〈狂人日记〉》， 【日】北冈正子著，李冬木译，北京三联书店2015年11月出版 文化来源于不同的文明，虽各户有 地将共识并传承的社会文化观念（即“心 的精髓。 北冈正子是日本当代长期专攻鲁迅研究的 别，然总有同一。文化是一切人类的共同 识”）构架成种族人、社会人和个体人这 不可否认的是，几百年来现实的变 资深学者。上世纪80年代初，她对《摩罗诗力说》 特征，是人类知与行的总和。 三个永恒不破的稳定“铁三角”。中华文 化也会带来心灵错误并产生更多的毁 素材来源的细密考证，对适值“新时期”的中国 关于中华文明，我以往的思考大致 明永远重视这三者的运行关联，并对其 灭。曾风行旋即消亡的“世界语”，消灭了 文坛学界重新认识鲁迅青年时期文学观念形 有三个重要方面有别于其他文明。首先， 重要元素有独特的解读。中华文明认为， 全球70%以上地区的语言文字，让联合 成、流变的历史情境和知识背景，产生了有力的 中华文明的形成发展是整个世界尚未涉 人的本能更应该是每一个个体活着的全 国懊悔不已。错误的世界语风潮自身虽 推动作用。新近译成中文的这本《鲁迅 救亡之 足与研究过的。中华文明是最早由采集 过程的应有能力。这才是人性的本质，包 已彻底灭亡，但不少国人还占据着语言 梦的去向》，遥隔33年，既涵盖、充实了早先有关 生存方式而形成定居社会的农业文明， 括对过去、未来的认知与处理方式和所 学的席位，在中国推行汉字改革走“世界 《摩罗诗力说》材料来源的考辨分析，更展现出 是地球村中最早的“素食人类”种群形成 历时空的抉择能力。中国文化更重视“人 统一拼音化道路”，使得中国这个中文版 了从鲁迅留日时期惟一的这篇专谈文学的论 定居的农耕文明。依据世界以往的研究， 活一世，草木一秋”的一切生命的过程， 电脑最大使用国的汉字软件一件也不能 文，沿着时间的轴线和空间的方位，向前、向后 文化在文明诞生之后渐次形成，而文明 与“人活一颗心”且“心比天高”的文化特 销往世界。更不可理解的是，取消了度量 和向周边做更深一步开掘的学思路向。在第一 形成的基本特征是定居的农业生产。农 征。“活”才是人性和人的本能的真正标 衡。仅就古代中医药方而言，此举就造成 章“有助于‘文艺运动’的德语”中，作者对于鲁 业定居放在畜牧业圈养定居之后，这是