古代文学欣赏_陶渊明与饮酒.ppt

陶渊明的诗与酒 饮酒（并序） （三首） 一、作者简介 大约生于东晋哀帝兴宁三年（365？——427？）字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显着，官至大司马，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。 二、关于标题——饮酒 思考题：酒与诗是什么关系？ 陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。 萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”一语道破了陶渊明诗酒中的深心。 所谓“寄酒为迹”，即借诗酒寄意遣怀，抗衡浊世，求得自身人格的清高与自为。 他的咏酒诗，首开风气，为后人树立了酒徒、隐士、诗人“三位一体”的风范，对后世文人的饮酒生活和吟酒诗作产生了极为深远的影响。我们可以从后来李白、杜甫、白居易、苏轼等人的类似诗作中看到这种影响。 三、作品赏析 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一 衰荣无定在，彼此更共之。 　　邵生瓜田中，宁似东陵时！ 　　寒暑有代谢，人道每如兹。 　　达人解其会，逝将不复疑； 　　忽与一觞酒，旦夕欢相持。 其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 十四 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 四、扩展学习：魏晋风流 1、什么是魏晋风流？ 魏晋士人在乱世的环境中对汉儒的为人准则进行否定，而追求一种具有魅力和影响力的人格美，追求一种符合人性的，返归自然的生活，这就是魏晋风流。 魏晋风流即当时的士人追求艺术化的人生，或是用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。这种艺术化必须是自然的，是个人本性的自然流露。 2、魏晋风流的代表人物：陶渊明 以世俗的眼光看，陶渊明的一生是很枯槁的。但以超俗的眼光看来，他的一生非常艺术。他不断思考着人生价值，且充满着不惧世俗的行动力，能将思考的结论付诸实践，身体力行。 归园田居五首（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 归园田居五首（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 ?願在衣而為領，承華首之餘芳……?願在裳而為帶，束窈窕之纖身……?願在發而為澤，刷雲鬢於頹肩……?願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚……?願在晝而為影，常依形而西東……?願在夜而為燭，照玉容與兩楹……?願在竹而為扇，含淒飆於柔握……?願在木而為桐，作膝上之鳴琴……  ——陶渊明《闲情赋》 3、魏晋风流的表现 ①不拘形式、不拘礼节。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”  ②快意狂放 刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’”  ③嗜酒放诞 刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。 刘伶尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。 ④高风亮节，超凡脱俗。 嵇康(223～263)，三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国□县(今安徽宿县)人。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马