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以“小学”校读古医籍之用例.pdf
第34卷 第3期 天津中医药大学学报 V01.34 No.3
of ofTraditionalChineseMedicine Jun.2015
2015年6月 JournalTianjin
University
·理论研究·
以“小学校读古医籍之用例
陈晓迪
(中国中医科学院,北京100700)
摘要:校读是校书与读书的结合。书用校读,边校边读,在校正了讹误的同时,也对书有了更准确的理解。反过
来,只有对书有比较准确的理解,才能正确的勘校其谬误。而校读古籍最重要的就是必须具备一定的“小学”功底,
没有“小学”功底,则无从读书,更无从校书。“小学”的知识如版本学、文字学、音韵学、训诂学、金石学以及近代出土
文物学等都在校读古医籍中具有重要作用。
关键词:小学;校读;校勘;读书;古医籍
中图分类号:1/255.3 文献标志码:A 文章编号:1673—9043(2015)03—0129—03
“小学”有广义与狭义之分,是与“大学”相对而 诸多的歧义和困惑,所以今天的人更需要掌握读书
言的,是读一切经、史、子、集的基础之学。狭义的 的方法,正如孙德谦所言:“夫校书为古者专家之
“小学”是指童蒙训读的学问,即六书之学,主要包 学,字句诚不可忽。然只在字句,读一书而不明此书
括文字、音韵、训诂的知识。广义的“小学”则包括文 之意旨,是必不能窥其大也。”[41
字、音韵、训诂、金石、目录、版本等知识。“小学”一 书用校读,边校边读,在校正了讹误的同时,也
词见于《周礼》,据《周礼》记载,西周国学分“大学” 对书有了更准确的理解,即观得古籍之原貌,方能
与“小学”,礼、乐、射、御为“大学”,书、数为“小学”, 理解其原义。反过来,只有对书有比较准确的理解,
两者合称“六艺”【11。东汉许慎著《说文解字》,是文字 才能正确的勘校其谬误,即理解古籍之义理,方能
学的正式形成,并有《尔雅》、《广韵》为训诂、音韵之 求得其原貌。而校读古籍最重要的就是必须具备一
书。至明中叶,科举制度致使文人研习时文与制艺, 定的“小学”功底,没有“小学”功底,则无从读书,更
而严重脱离了儿童读字书以习字的传统。清中叶, 无从校书。笔者试从如下几个方面简要举例论述。
由于文化统制等原因,文人多转向对“小学”的研 l版本学
究,并发展出“朴学”,其内容则包括了文字、音韵、 版本学是研究书籍版本形成、流传及真伪优劣
训诂、金石、目录、版本诸科。 的学问。“校”之本义即不同版本文献的比对训读。
校读是校书与读书的结合。所谓校书,是指参 同一部著作的不同版本、同一部著作相同版本的不
照同一古书的不同版本及其他有关资料将全书文 同篇章或语段对某些相同或相似内容的记载会有
字加以对比考察,进行考证真伪,辨明正误,厘定差 差异,通过对比考证分析,可校其缪讹。
异,并用注文的形式标出[21。古籍因传承日久,时至 如《素问·离合真邪论》言:“若先若后者,血气
今日或多或少都存在以下几类错误:1)简编亏替, 已尽,其病不可下。”
衍、讹、倒、脱。2)文字形近,鱼鲁豕亥。3)古今音变, 新校正云:按:全元起本作“血气已虚”。“尽”字
失其本义。4)各承师说,传本各异13l。因此,阅读古当作“虚”字,此字之误也151。
籍,首先需要勘校原文之错误,扫清文字之障碍,观 新校正考全元起本此句为“血气已虚”,而非
得古籍之原貌。其次,古籍距离现在的年代越来越 “血气已尽”,当以全元起本为是。因按底本“血气已
久远,无论字形、字音还是字义,都在不断的发生变
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