以“小学”校读古医籍之用例.pdfVIP

第34卷 第3期 天津中医药大学学报 V01．34 No．3 of ofTraditionalChineseMedicine Jun．2015 2015年6月 JournalTianjin University ·理论研究· 以“小学校读古医籍之用例 陈晓迪 (中国中医科学院，北京100700) 摘要：校读是校书与读书的结合。书用校读，边校边读，在校正了讹误的同时，也对书有了更准确的理解。反过 来，只有对书有比较准确的理解，才能正确的勘校其谬误。而校读古籍最重要的就是必须具备一定的“小学”功底， 没有“小学”功底，则无从读书，更无从校书。“小学”的知识如版本学、文字学、音韵学、训诂学、金石学以及近代出土 文物学等都在校读古医籍中具有重要作用。 关键词：小学；校读；校勘；读书；古医籍 中图分类号：1／255．3 文献标志码：A 文章编号：1673—9043(2015)03—0129—03 “小学”有广义与狭义之分，是与“大学”相对而 诸多的歧义和困惑，所以今天的人更需要掌握读书 言的，是读一切经、史、子、集的基础之学。狭义的 的方法，正如孙德谦所言：“夫校书为古者专家之 “小学”是指童蒙训读的学问，即六书之学，主要包 学，字句诚不可忽。然只在字句，读一书而不明此书 括文字、音韵、训诂的知识。广义的“小学”则包括文 之意旨，是必不能窥其大也。”[41 字、音韵、训诂、金石、目录、版本等知识。“小学”一 书用校读，边校边读，在校正了讹误的同时，也 词见于《周礼》，据《周礼》记载，西周国学分“大学” 对书有了更准确的理解，即观得古籍之原貌，方能 与“小学”，礼、乐、射、御为“大学”，书、数为“小学”， 理解其原义。反过来，只有对书有比较准确的理解， 两者合称“六艺”【11。东汉许慎著《说文解字》，是文字 才能正确的勘校其谬误，即理解古籍之义理，方能 学的正式形成，并有《尔雅》、《广韵》为训诂、音韵之 求得其原貌。而校读古籍最重要的就是必须具备一 书。至明中叶，科举制度致使文人研习时文与制艺， 定的“小学”功底，没有“小学”功底，则无从读书，更 而严重脱离了儿童读字书以习字的传统。清中叶， 无从校书。笔者试从如下几个方面简要举例论述。 由于文化统制等原因，文人多转向对“小学”的研 l版本学 究，并发展出“朴学”，其内容则包括了文字、音韵、 版本学是研究书籍版本形成、流传及真伪优劣 训诂、金石、目录、版本诸科。 的学问。“校”之本义即不同版本文献的比对训读。 校读是校书与读书的结合。所谓校书，是指参 同一部著作的不同版本、同一部著作相同版本的不 照同一古书的不同版本及其他有关资料将全书文 同篇章或语段对某些相同或相似内容的记载会有 字加以对比考察，进行考证真伪，辨明正误，厘定差 差异，通过对比考证分析，可校其缪讹。 异，并用注文的形式标出[21。古籍因传承日久，时至 如《素问·离合真邪论》言：“若先若后者，血气 今日或多或少都存在以下几类错误：1)简编亏替， 已尽，其病不可下。” 衍、讹、倒、脱。2)文字形近，鱼鲁豕亥。3)古今音变， 新校正云：按：全元起本作“血气已虚”。“尽”字 失其本义。4)各承师说，传本各异13l。因此，阅读古当作“虚”字，此字之误也151。 籍，首先需要勘校原文之错误，扫清文字之障碍，观 新校正考全元起本此句为“血气已虚”，而非 得古籍之原貌。其次，古籍距离现在的年代越来越 “血气已尽”，当以全元起本为是。因按底本“血气已 久远，无论字形、字音还是字义，都在不断的发生变