《始》《赤壁赋》课件.pptVIP

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。” ;其人：字子厚，世称柳河东，唐代文学家、哲学家。 其作：《江雪》、《小石潭记》（《永州八记）》 ;《始得西山宴游记》 《钴母潭记》 《钴母潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》;字音字形; 自余为僇人（ ），居是州，恒（ ）惴栗（ ） 。 其（ ）隙 （ ）也,则（ ）施施（ 　　 ）而（用法）行,漫漫（ ）而游。 　 日（ 　　 ）与其徒（ ）上高山，入深林，穷（ ）回溪，幽 泉怪石，无远（ ）不到。到则披（ ）草而（ 用法）坐， 倾壶而醉。醉则更相（ ）枕而卧，卧而梦。意（ ）有所 极（ ），梦亦同趣（ ）。觉而起，起而归。以为凡是州 之山水有异态者，（ 句式 ）皆我有也，（句式 ）而（ 用 法） 未始（ ）知西山之怪特（ ）。 ;; 今年九月二十八日，因（ ）坐法华西亭，望西山，始（ ）指 异之（ ）。遂命仆人过湘江，缘（ ）染溪，斫榛莽， 焚茅茷，穷山之高( )而止。攀缘而登，箕踞而遨，则凡数州之 土壤（ ），皆在衽席之下。其高下之势，岈然（ ) 洼然， 若垤（ ）若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫（ ） 得遁隐。萦青缭白（ ） ,外与天际（ ）,四望如一（ ）。 然后（ ）知是山之特立（ ）,不与培塿（ ）为类。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯（ ）；洋洋乎与 造物者游，而不知其所穷。引（ ）觞满酌，颓然（ ） 就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至（ ）无所见而犹 不欲归。心凝形释（ ）,与万化（ ） 冥合。然后知吾向之未始游,游于是（ ）乎始。故为之文以 志（ ）。是岁，元和四年也。 ;;文中两次写醉，有何不同?;;二、解释下列红色的字词; 赤壁赋;苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。; ;;; 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　 ; 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ;作者是从哪些角度来看待万物、看待人生的？ 变与不变 重在不变 取与不取 重在取; 乐——悲——乐;白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然：白茫茫的水汽横贯江面，江面反射的月光与天际相连??任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过浩荡渺远的江面。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙：多么广阔浩瀚，我们像在天空中驾风遨游，不知道船将要飘向何方；多么飘然恍惚，我们像遗弃尘世，独立长空，飞升成为神仙。;;逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也：不断流逝的，就像这江水，但未曾流逝；时缺时圆的，就像那月亮，但终究没有增减。 盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也：如果从变化的一面去看，那么天地万物竟连一眨眼的工夫都不会停止；从不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的。