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第5课 唐朝的对外
第5课 唐朝的对外文化交流 玄奘简介 玄奘,本名陈祎,洛州缑氏人。人们称它为三藏法师。 他青少年时代对佛学产生了很大兴趣,曾到长安、成都等地求师学佛。 玄奘是“舍知求法可称为中华民族的脊梁”。——鲁迅 * 长安城平面图 外 郭 城 长安城下水道铁滤网 大明宫麟德殿复原图 唐朝政府鼓励外商来中国贸易,允许他们长期在中国居住、任官,和中国人通婚。长安、洛阳聚集了各国的使节、商人,成为当时的国际大都会。 天竺 日本 唐朝时长安可以到达哪些地方?交通与对外文化交流有何关系? 一、遣唐使来华 遣唐使: 日本政府官方派遣到唐朝进行交流的使团。 密切两国关系, 学习唐朝先进的经济文化 10多次 最多超500人 空海、阿倍仲麻吕、吉备真备 遣唐使来华情况表 人 数 次 数 目 的 代表人物 作 用 促进中日文化交流 下一页 空海纪念碑 空海石像 空海15岁学《论语》等汉文书籍,18岁入大学。后来思想逐渐倾向于佛教,24岁著《三教指归》,叙述他的宗教体验和一心向佛的思想。这部书是他出家的宣言。日本当时还没有系统的佛教教义,为了解决种种疑难问题,他于804年作为留学僧来中国(唐朝),到长安就学于青龙寺,成为正统密宗第八祖。806年他携带密宗经典和儒、道、医、卜书籍等回日本,在高雄山寺开创具有自己特点的日本真言宗,后来在高野山建佛寺。他长于诗文、汉文学。他学中国王羲之的书法,成为日本书道“大师流”的开创人,与嵯峨天皇、橘逸势并称为日本的“三笔”,即三大书法家,回国后,空海借鉴汉字草书,创制了日本的草书字母。835年去世,谥弘法大师。 下一页 在西安之仲麻呂像 阿倍仲麻吕的纪念碑 698年生于奈良附近的一个贵族家庭,仲麻吕天资聪敏,自幼勤奋好学,十九岁的仲麻吕被举为遣唐留学生,仲麻吕入了国子监、太学,这是教育贵族子弟的高等学府。攻读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参加科举,考中进士,得到朝廷重视。他性格豪爽,是一位天才诗人 ,与王维、李白交情很深。仲麻吕在唐五十四年,历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝,备受厚遇。 《哭晁卿衡》 李白 日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。 注释:日本友人晁衡辞别长安,所乘的航船绕过蓬壶山后便遇难了。晁衡沉入大海再也回不来,白云笼罩着的苍梧山愁容满面。 《望乡》 晁衡 卅年长安住,归不到蓬壶。 一片望乡情,尽付水天处。 魂兮归来了,感君痛苦吾。 我更为君哭,不得长安住。 思考:遣唐使在当年出使唐朝有何作用? 日本的青龙寺 遣唐使的文化交流活动,密切了两国关系,增进了两国的了解,对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响,是日本社会进步的使者。 鉴真坐像 鉴真为中日友好做出了哪些贡献? 1、给日本讲授佛学理论 2、传播中国文化(医学、建筑、雕塑) 二、鉴真东渡 日本各界欢迎鉴真 佛学 鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、 太子等人授菩萨戒;为沙弥证修等440余人授戒;为80名 僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被 尊为日本律宗初祖。 鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸 鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术,尤精本草,虽双目失明,但能以鼻嗅分辨药物,对日本的医学发展作出积极贡献,被日本药商界奉为始祖。很长时间,日本的药袋上绘着鉴真图像。 医学 唐招提寺位于日本奈良,为日本著名古寺,于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间,进深四间,单檐庑[wǔ]殿顶,八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。 唐招提寺 日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额 唐招提寺 建筑 763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。1980年4月,日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊,曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。 鉴真干漆夹纻[zhù]坐像 雕塑 鉴真纪念堂 鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。 舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬? 1.鉴真6次东渡,不畏艰险和坚忍不拔的优秀品质值得尊敬。 2. 鉴真对中日文化交流作出了巨大的贡献。 下一页 玄奘。去西天取经。西天指天竺,经指佛经。 《西游记》中有哪些主要人物?到哪里去?去干什么? 下一页 天竺:历史上将印
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