安乐死的伦理思辨.pdfVIP

中共郑州市委党校学报2007年第6期(总第90期) ofthe School0fCPC Committee Journal Party ZhengzhouMunicipal No．6，2007(Sum，90) 社会学研究 安乐死的伦理思辨 单玉华，王 乐 (河南财经学院马列部，河南郑州450002) 摘要：安乐死基于它的现实价值和理论争执，持续被人们关注。对安乐死的肯定观点和否定 观点各执一端，截然不同，各有自己的立足基础及伦理角度。中国特有的传统文化背景塑造了人们 的思维模式，使“安乐死”与中国现实社会对接的路程更艰巨。 关键词：安乐死；伦理；思辨 中图分类号：B82—052文献标识码：A 在对人的各种深度关注中，安乐死问题占有一席之 条件薄弱的人即使需要也不能享有必要的医疗资源的现 地，其中围绕着安乐死的孰是孰非问题一直是争论的焦 象，是对社会公平的蔑视，与我们构建和谐社会的美好目 点。安乐死不仅是涉及医学领域和法律领域的问题，也 的格格不入。 是多方面涉及伦理学领域的问题，它所彰显的人的尊严、 2．安乐死与维护人的尊严。“生命是情感、关系、经 人的价值、人的自由、生命权利和人道主义等多方位的伦 验的生物载体，正是由于这些因素，人的生存才有尊严和 理精神，使人们对这一争论予以更多的伦理关注。 意义州¨。从人作为社会性动物的本质属性中，人生的意 义不只是“活着”，从更宽泛的意义而言，人的特质使“尊 严”成为人的最高需求。尊严是人在与他人的关系中树 安乐死(亦称安死术、善终、愉快死亡)是一种特殊的 立主体意识、确立人格理想的意识和表现；是对动物式盲 死亡方式。伦理百科辞典》对安乐死的解释是：“一般 目生活的超越，是人的尊严的实现。换言之，尊严就是富 指患不治之症的病人在危重濒死状态时，由于精神和躯 有理性的人们独立地选择自己的生活，同时，通过追求自 体的极度痛苦，在病人或家属的要求下，经医生的鉴定认 由，创造价值，使其选择得到他人的认可和尊重的心理状 可，用人为的医学方法使病人在无痛苦状态下度过死亡 态和理想后果。对尊严的追求延续人的一生，主张安乐 阶段而终结生命的全过程。”根据卫生部和国家计生委 死的学者和当事人认为，当疾病医治无望，生命极度痛 的有关统计，我国每年死亡人数近1000万，这其中的100苦，人的尊严因疾病折磨而不复存在，退化为动物式的盲 多万人是在极度痛苦中离开人世的。一些人从尊重生 目生活状态的时候，人已经丧失了应具有的意义和尊严。 命、人性关注的角度期待安乐死为社会和法律认可，亦有 生命在这种无尊严状态下的盲目维持，是人生的一种耻 一些人坚决反对这一主张。学界对安乐死表示赞同的观 辱。在这一状态下应该给有能力选择的人以选择的自 点从伦理视角看主要有以下几点： 由：是持之以恒地维护一生的尊严，放弃生命的苟延残 1．安乐死与节约社会资源。生命是不可放弃与替 喘；或选择保留生命，与病魔抗争到最后。等待医学的发 代的，但医疗资源并不是无限的。这一有限性与无限性 展或奇迹的出现。 的矛盾，突显了医疗和保健资源的科学利用和效能最大 3．安乐死与维护生命权。从医学伦理学对生命的 化的问题。据抽样调查显示，我国约有各类残疾人5264定义来看，生命是自觉和理性的存在，是生物属性和社会 万人，他们的病情经过适当治疗可以缓解、甚至得到一定 属性的统一体。因此。生命权表现为一个人享有的生物 程度的康复。但是由于医疗资源的有限性及其他制约因 属性和社会属性两方面的权利。当一个人丧失其存在的 素，使这