坚决树立辩证唯物主义世界观.docVIP

坚决树立辩证唯物主义世界观什么是世界观 世界观的问题是带有根本性的问题。一个人所作所为，归根到底都是受他的世界观决定的。正如刘少奇同志在“论共产党员的修养”中所说的：“人的一切行动，都是有人的思想意识来作指导的。而每一个人又有他的人生观与世界观来作为他的一切思想行动的总的指导。”错误的世界观会使我们对事物得出错误的看法，并且把我们的行动导向错误；正确的世界观则能帮助我们正确地认识事物，因而也就能够有正确的行动。在建设社会主义的斗争中，我们每一个人如果能够树立起无产阶级的辩证唯物主义世界观，就能更好地站稳工人阶级立场，明辨方向，掌握客观事物的发展规律，正确地贯彻党的路线、方针政策，成为一个真正的无产阶级战士。 什么是世界观呢？世界观也叫宇宙观。观就是观点、看法，世界观就是我们对整个世界（宇宙）的看法。像世界是不是存在，如果存在，它又是个什么样子，是运动变化发展的，还是静止不动的，我们能不能认识客观世界等等，这都是属于世界观的一些基本问题。世界观虽然是人们对整个世界总的看法，大的看法，但是这些对世界的总的看法大的看法并不是同对事物的具体规律的看法毫不相干的。我们从有些人对小事的看法中看出他的世界观来。世界观在也包括人生观。人生观也是世界观的一个部分。什么样的世界观就有什么样的人生观，譬如说，无产阶级认为人类社会必然发展到共产主义，这是无产阶级的世界观，反映这种世界的人生观，就是为实现共产主主奋斗，把自己的一生献给共产主义。世界观和人生观是一致的。 我们每一个人的思想言行总是受一定的世界观支配的，不可能有没有世界观人的，所不同的，只不过有的人自觉，有的人不自觉，有的人明确，有的人则比较模糊罢了。这样说来，不是有着各种各样的世界观了吗？是的，但是这些形形色色大同小异或小同大异的世界观，归根到底不过是两种，一种是唯物主义的世界观，一种是唯心主义的世界观，这两种世界观是根本对立的。辩证唯物主义是最彻底的唯物主义，它是同形而上学的、唯心主义根本对立的。在我们现在的时代中，辩证唯物主义和形而上学、唯心主义这两种世界观的对立反映了阶级的对立。前者是先进的无产阶级的世界观，是为无产阶级服务的。列宁曾经强调指出，唯物主义和唯心主义，按实质来说，是两个斗争着的党派，归根到底，表现着互相敌对的阶经意向和思想体系。 唯物主义的世界观认为物质、客观世界是第一性的，意识、思想是第二性的。唯物主义世界观之所以正确，就是因为它如实地反映了客观世界的面貌。首先，思想、意识是有了人才具有的，在还没有人因而也就没有思想之前就已经有了自然界；其次，思想只是在物质发展到高级阶段才产生的，它是高度组织起来的物质——人脑的产物；再次，我们的思想的内容是以客观世界我们的思想也就失去了源泉。但是对客观世界仅仅作唯物的而且是不断运动着、发展着、变化着，因而是辩证的，所以真正的彻底的唯物主义者必然同时又是辩证的论者。马克思主义以前的唯物主义都是不彻底的，他们在认自然界的时候是唯物的，可是他们一碰到社会现象，就又用唯心主义观点来说明了，就是他们对自然辊的看法也是机械的。只有无产阶级的世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义，才是最彻底最正确的世界观。辩证唯物主义认为：客观世界本身不是孤立静止的，它是不断变化发展的，客观世界不仅有量的变化的，而且是有质的变化，这种变化是一个新事物不断否定旧事物的由简单到复杂、由低级向高级发展的上升的过程，这种发展的动力、源泉就是客观事物本身的矛盾斗争。 和唯物主义根本相反，唯心主义坚持的是意识、思想第一性，物质、客观世界第二性的原则，因此它就不是按照客观世界本来的样子来认识世界的，而是从思想意识出发的。客观唯心主义认为世界上的一切都是从最高的不依赖任何物质的“绝对观念”派生出来的，这不过是用哲学的名词来论证上帝创造世界而已。主观唯心主义则认为存在的只是人的感觉、人的经验。在他们看来，世界上的一切都是以他们的感觉和经验为转移的。所以主观唯心主义发展到极端就是唯我主义。一切都以我的感觉经验为转移，一切都以我为中心。16、17世纪笛卡尔的“我思故我在”和贝克莱的“存在就是被知觉”的观点，就是主观唯心主义的代表。唯心主义者看问题的方法，是和辩证法对立的形而上学方法。形而上学把物质看为孤立的、静止的而不是互相联系、发展的，形而上学和唯心主义都是对客观世界的歪曲，是极其错误的世界观。 辩证唯物主义和形而上学、唯心主义的对立，是两种世界观的对立，是两种方法论的对立，同时也是两种阶级立场的对立。 树立坚定的辩证唯物主义世界观 世界观既然是对整个世界总的根本性的看法，所以世界观的正确与否就对我们的行动产生直接的影响。因此，坚定地树立起辩证唯物主义世界观对我们每一个人都具有非常重要的意义。1957年11月在莫斯科召开的社会主义国家共产党和工人党代