人工自然怡人化创造价值探微.pdfVIP

2012年3月 东南大学学报(哲学社会科学版) Mar．2012 andSocial V01．14No．2 JournalafSoutheast Science) 第14卷第2期 UniversiW(Philosophy 人工自然怡人化创造价值探微 王续刚1，朱荣贤2 (，东南大学人文学院，江苏南京210096；2淮阴师范学院政治系，江苏淮安223001) [摘 要]人工自然已日益构成普遍的生活环境，随着人工自然的发展不断走向深入 以及人与人工自然关系地位的的凸显，人工自然物如何创造关乎社会和谐与人的全面发展 目标的实现已成为一个重要的研究课题。作为对人工自然人文创造呼声的一种回应，人工 自然的创造必须遵循怡人化的核心原则。 [关键词]人工自然；怡人化；人的全面发展 自然物的创造中，应以服务人的根本、长远利益为准 一、引 言 则，综合考虑其实用性的一面(即宜人的一面，它主 随着科学技术的发展和人类实践能力的提升， 要靠理性认识加以感受)和审美、认知的一面(主要 在人与自然(天然自然)、人与人、人与己关系中，人 靠感性认识加以感受)，使消费者在消费过程中能获 与人工自然关系的地位历史性地凸显。如今，人类 得美好感受。 日益生活在人工自然物作为主要构成的环境中，并 人文伦理的集中体现是重视人、尊重人、关心人 作为人的劳动这种本质力量的对象化和确证，“不 的全面发展。人类生存与发展的需要激发了人们创 仅是‘自然史’的延伸，而且也进入到了人类历史、 造人工自然的热情，但人们创造人工自然的实践却 文化体系和生产实践体系之中。巩1]62人工自然物与未必尽是以人为本。近代以来，在人工自然物的创 人的关系已经开始超越简单的单向影响而进入复杂 造中，“人们更多地是处理与产品材料、结构、工艺 的、多维度的共生式影响，现实证明，人工自然物对 等相关的技术和经济问题，，[引，很少关注人工自然物 于人的影响“涉及到人们的习惯、行为方式、思维方 的“怡人性”问题。“低碳”、“环保”、“绿色”等时代 式、交往方式乃至价值观念等”【2]。同时，随着人们 呼声的背后，更是对“怡人性”人工自然的渴求，毕 物质生活的改善，人的需求正不断由单一走向多元。 竟现代人已身处人工自然(如城市)之中。 然而，如今的人工自然物的生产却受制于商业的逻 二、人工自然视野下的“人机关系 辑，这种矛盾正使许多人工自然物成为异化于人的 ——怡人性创造之是然 存在，对人工自然物的创造进行人文反思已成为一 种紧迫的时代要求。本文通过对人工自然视野下 马克思主义的全部价值旨归在于实现人的真正 “人机关系”的探讨、对人工自然物功能历史性“返 解放，也即实现个体的全面自由发展，因为“每个人 魅”以及对人工自然物技术理性异化的“异化”探 的自由发展是一切人自由发展的条件”，在此意义 讨，指出了人工自然创造必须遵循的核心原则—— 上，个人的全面、协调和自由的发展已经超出了局部 怡人化，作为对人工自然人文创造呼声的一种回应。 的个体意义而更多意味着人在总体性上的解放。在 “怡”，即“和悦”、“愉快”之意，在美学中它的形 此总体性解放中，人不仅需要完成人与自然、人与社 成伴随着美感的同时产生，也即作为主体的