宇宙自然本质力量的自由创化是自然美的根源.pdfVIP

第27卷第5期 汪汉大学学报(入文科学版) V01．27No．5 2008年10月 Journalof Sciences) Oct．2008 JianghanUniversity(Humanities 宇宙自然本质力量的自由刨化是自然美的根源 贺天忠 (孝感学院文学院，潮憩孝感432000) 糠鬟：“芙学反本质擞义”是一种非理憾主义的笑学思想，并非现在西方簏学的主流。“解构审．j电化”的肯定 芙学．对荧学本质的新见解已引起普遍关注。主体实践本体论荚学把自然芙的根源和本质片面归结为自然人化或 人的拳震力量的对象化，由于无视客体实践拳俸论的蓄剖性和先在槛对人的存在、熏酶、提井的作趟。实质土是一 舞蘩泰建霹的主麓_摹心懿耱象思辩。宇骞囊然泰震秀量蜒鸯辩镶纯是鸯蒸美鹳壤潦，宇富妻蒸蠢震力量鳃鸯鸯枣l 亿而形成的自由起越幢刽缝本原是自然芙的本质。 关锶词：反本质主义；解构审美化；自然甍；宇宙自然的本质力量；自由刨化；人化的自然 中期分类号：B83一O文献标识码：A文章编号：1006-6152(2008)05-0064-07 关于巍然美的穰源和本质阖题酶鹂签，是摇对 一、对自然美根源和本质 于美的根源和本质似乎更难解答的问题，人们把它 认识的回顾和反思 称之为美学理论中的“危险三角区”和“阿喀琉斯之 踵”¨Ⅲ5，朱光潜先生说：“自然美’对于谗多人是 中外美学史上对自然美的根源和本质都有不少 一大块绊脚蠢。‘美究竟是待么?’懿闻题之耩疆难 耪罄鳇分橱翻论述，有懿跌客观精李孛上，有的麸生德 以解决，就燕由于这块绛脚石的存在。”[2】l拍即使是 精神方面，有的从离然事物属性上，有的则从主观精 实践派美学、后实践派美学和新实践派美学(这些 神与客观事物的缩合上，都给人以深刻的启示。我 美学派别思考理路虽各有不同侧重，但都以马克思 们将古今有关这方面的思考集中起来进行反恩整 主义的实践论作秀美学思考的本薄论，本文投且都 会，瞧许为我们揭搿自然美的本冀根源程本质找到 称之隽主体实践本体论美学)在对自然美的根源和 一个相对可靠的解答。 本质的解答上也不免碰壁。主体实践本体论美学依 首先，客观噍心主义的思想家们和基督教神学 据马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的人的本家们对自然美的思考，基本都认为自然美是神和上 质力量对象化、人化自然翻劳动创造了美的观点在 帝的创造。从古希腊时代的苏格挝底、柏拉图到古 解答艺术荚、睾主会美、科菽荚等与久懿本震力量对象 罗舄的普罗提诺、巾煎纪的奥古斯丁翻托马斯·阿奎 化有关人化之美的审美对象时，还勉强说得过去，对 那直到近代的黑格尔等基本上都是延续这一思路． 解释审美奎体的审美心理或美感的形成也具有相当 尽管他们各自的恩想观点有不同的差异和侧重点， 深刻的说服力，但是在解答自然美的根源和本质的 但都把自然美的根源和本质直接间接归之于神朔上 嚣季嫉，仍显褥秃毙秀力，无论怎么勰释都暴露出理论 帝。两歪是壶予这一点，使毽嬲对美魏稷源纛本震 上致命的弱点积缺陷。现在，仍有不少信潦主体性 的认识更接近了荧的根源和本质。但实质上这种先 实践美学的人继续在武断地下结论：“所有的美都 验或超验的客观精神实体事实上是根本不存在的， 是劳动创造的，是‘人的本质力量对象化’结 因此，这种对美的根源和本质的解答也就不具备真 果。州“229以鲥所以，对这个学术上重大的理论阅题， 正意义上的科学会理性。如果把他们所说的裤翻t 缀有正本