焦循孟子正义以易释孟平议-燕山大学学报.pdfVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 焦循 《孟子正义》以易释孟平议 魏忠强 燕山大学马克思主义学院，河北秦皇岛 ） 摘 要 焦循重视经义的贯通，是他得以形成以易释孟思想体系的基础。焦循 《孟子正 义》以易释孟，突出体现在他以 《易》学思想对孟子所论的 “道”、“性善”、“经权”等思想 概念的诠释上。焦循对孟子思想的诠释，使得孟学呈现易学化色彩，拓宽并深化了后人对孟 子思想的理解。然而其中也有牵强之处，偏离了孟子本意。焦循以易释孟背后的依据，应 于他对理学的抵触，反对空疏，试图寻求一条新的途径来诠释《孟子》，尤其体现在他以《易》 学之 “通变”思想来诠释孟子的 “性善”论上。 关键词 孟子；焦循；《孟子正义》；以易释孟 中图分类号 文献标识码 文章编号 《孟子》七篇中并无明确引 《易》论 《易》之 可见其 《焦循对孟子心性论的诠释及其方法论问 处，然而后世却多有论者认为孟子精于 《易》学， 题》一文。 李明辉的探讨更侧重于经典诠释 ① 如程颐、王应麟、郝敬等 。孟子虽不言 《易》，而 的角度，对焦循 《孟子正义》以易释孟这一问题只 后世多称孟子精于 《易》，孟子思想深层在多大程 是作为探讨的一部分或者说是一个切入点，而并不 度上与 《易》理相契合，这是很值得探讨与反思的 是文章的最终归宿。陈居渊所论，亦只是主要抓住 问题。至清代，戴震、焦循等人所论更是有许多 了焦循释孟中的 “性”与 “道”两点。于今天来 涉孟子与 《易》学关系之处，尤其是焦循 《孟子正 看，尚需要更为全面地探讨这一问题，并且还需将 义》中以 《易》解 《孟》的特色更为明显。焦循有 之置于孟子与 《易》及与整个“六经”经典系统的 “易学三书”，一生中长时间研 《易》，他晚年所著 关系这一更广的视阈中来审视。 成的 《孟子正义》即以其易学体系来解 《孟子》， 、焦循重视经义贯通 于以 《易》解 《孟》者中尤为突出，也尤为系统。 笔者以焦循为以 《易》解 《孟》的代表，亦以此为 焦循一生致力于诸经，著述宏富，为清乾嘉朴 切入点，来反观后世所论孟子精于 《易》之诠释学 学中扬州一派的代表人物，时人誉之为 “通儒”。 意义，并对焦循以 《易》解 《孟》的思想体系进行 他的 《易学三书》、《孟子正义》以及 于《礼记》、 探讨。 《左传》、《尚书》、《诗经》、《论语》等儒家典籍的 就焦循以 《易》解 《孟》的相 问题，学人也 相关著述，为学界所重。其中他用力最多的，当属 曾有关注。如陈居渊 《论焦循 〈孟子正义〉的易学 《易》、《论语》、《孟子》。通观焦循治学之风格，尤 诠释》 一文，从焦循对孟子的 “道”、“经权”、 以经义贯通的特点最为显著。我们探讨焦循以易理 “性善”等思想的诠释来入手，对其诠释过程进行 来诠释孟子思想，而他致力于贯通诸经经义的精神 探讨。此外，李明辉也曾对焦循释孟的问题撰文， 无疑是他得以形成以易释孟思想体系的重要基础。 收稿日期 基金项目 国家社科基金重大项目 “中国孟学史”（ ）；河北省高等学校人文社会科学研究教育 规划项目 “孟子与早期经学研究”（ ）；燕山大学博士基金项目 “孟子 ‘通五经’研究”（ ）阶段性成果 作者简介 魏忠强 （ －），男，山东嘉祥人，燕山大学马克思主义学院讲师，博士。