热遍美国的蒙台梭利教育法--.doc

　　热遍美国的蒙台梭利教育法 热遍美国的蒙台梭利教育法1918年蒙台梭利教育法曾经在美国盛行一时，但高潮很快 退去，且迅速被人淡忘。 蒙台梭利去世后5年(1957年)，蒙台梭利教育法又在美国引 起了重视。发起推广的人是位叫南布西的美国母亲。到现在，全 美国已经有1000所以上的蒙台梭利式学校，而且数目在逐年增 加之中。 在那40年中断的时间中，美国到底发生了什么情况而使得 大家又重新肯定蒙台梭利的贡献呢?主要的因素有两个：第一’ 美国的教育界在20世纪50年代后期正进入一个重新检讨的时 期。杜威的学说在教育界盛行了10年，信服的人全心全意地在 推行，不信的人也在坚决地反对。但是无论如何，事实摆在眼 前，美国人，尤其是作父母的，对当时的教学成果都感到忧心不 已。有很多孩子在接受了12年的中小学教育后竟连最基本的阅 读能力也没有。许多的学生面对日益复杂的社会都自动退学， 放弃了将来在社会上成功的希望。最糟糕的是，那些资质较好 的学生也往往为了配合学校的作法而不顾自己的个性以及特 殊的才干。他们像是电脑一样，是吸收老师传授的内容的专家， 会判断老师要求什么样的反应，然后用最能取悦老师的方法作 出反应。此外，俄国首先发射人造卫星“史泼尼克”号进入太空， 也使得一向以科技强国自鸣得意的美国人大为吃惊。过去美国 人相信在科技及国际上的优势都有健全的教育制度来作后盾， 现在不得不对这种制度好好加以检讨。由于人口增加，渴望大 学经历造成可怕的竞争。想要进入好学校的学生升学压力也愈 来愈大，这也使得家长们开始正视子女的教育问题。当南布西 女士开始推展蒙台梭利教育法时，美国人不仅被动地接受这种 新观念，更是急切地想要积极地追寻新的观念。 蒙台梭利教育在1950年重新为美国人所接受的另一个因 素，是在美国文化中的概念架构曾逐渐发生了进化，尤其是心 理学和教育学方面的观念上，所发生的一些新看法。在1940年 到1950年之间，达尔文学说、佛洛伊德理论以及正被接受的动 机理论、脑部手术等的影响，再加上有关儿童发展方面的研究 等都逐渐地被研究理解，并且借此建立新观念。这一个大规模 检讨教育制度的趋势，也受到心理学和生理学实验室的一些新 发现的影响与带动，而最重要的就是这些新发现正好证实了蒙 台梭利的理论与实践和以前大家接受的教育学、心理学、理论 不一致的地方。蒙台梭利本人就曾经预言过，她所提出有关儿 童的需要的论点终会被科学证实。在1917年，她曾写道：“显然 地，我们目前还没有一种真正的实验科学来指引教育界，并且 使儿童的心智得到解放。等到这种真正的科学出现的时候，现 在那些耽误了儿童发展的所谓‘科学’与它比起来就如以炼丹 术与化学相比，以古老的经验医学与实证医学相比一样。” 蒙台梭利的教育理论与20世纪初期的理论不能吻合的地 方大约有四方面，主要的是蒙台梭利强调智能与认知能力的发 展、感官的训练、儿童发展的敏感期以及儿童在学习方面的自 发性兴趣等。认知发展一向是教育界人士所关心的领域，然而 自从佛洛伊德发现人类的情绪及性本能的发展以后，即对美国 人的教育态度产生了重大的影响；思想前进的教育家们发现到 儿童的本能的需要，使得教育界将注意力由智能的发展转向那 些新近发现的现象。教师及家长们想到佛洛伊德所说的：性与 暴力的冲动被过度压抑可能造成的一些不良后果，便不得不对 儿童本来不被允许的某些行为采取较为放任的态度，即使是一 些具有破坏性的行为也被默许。大家似乎认为应该任由孩子们 去打洋娃娃、推倒积木、乱摔东西，才好让他们发泄被压抑的， 情绪。(我指的是在家庭及教室中的一般现象，并不是那些特殊的 医疗单位中的情形。)直到最近，才有许多家长开始感到放任儿 童的行为往往造成他们没有规矩，也不快乐。 蒙台梭利则认为让孩子们作出攻击的行为是有害的。她发 觉这种行为不但不能使儿童获得任何快乐，反而会使他们更为 不愉快。她不容许班上的孩子们有这种的行为，因为她认为这 根本不是真正的自由。她强调要让孩子们有能力去发现自我， 并且借着发现及创造的快乐而对环境作积极的反应。她相信如 果降低行为及智能发展的标准。只会导致教育和社会的日益颓 败。 如果教育要对人类的文明有所帮助，那么便不能不注重知 识、性格、纪律和合群，尤其是不能没有自由。 达尔文的那套物竞天择的进化论，使20世纪初期的美国社 会相信每个人的智力是固定而难以改变的。蒙台梭利强调早期 的认知发展显然与这种看法格格不入。大家会认为，既然个人 的智力无法改变，那还管它什么认知发展。这种想法正是受了 达尔文主义的影响。人类胎儿的发展如果和其他生物一样遵循 某种进化的模式发展，后期的成长包括智能的发展也都是按着 既定的阶段进行，那么外界的影响便没有什么作用。格塞尔就 是强调这种儿童发展理论而闻名的人。依据这种理论，对儿童