老子的quot;自然之道quot;以及与自然保持和谐的理念.pdfVIP

v01．9 第9卷第6期 邵阳学院学报(社会科学版) No．6 of Science 2010年12月 Journal ShaoyangUniversity(Social 一哲学研究 老子的“自然之道以及与自然保持和谐的理念 姜超 (华东师范大学历史学系，上海200241) 摘要：中国传统文化中包含着大量有关人类与自然和谐相处的思想，体现着中国古圣先贤的智慧，先秦道家学派的开 山鼻祖老子堪称其中的典范，他的“自然之道”思想涉及到处理人和自然的关系。当今社会发展迅速，随之带来了一系列社 会问题，对人类社会的发展带来了严重的威胁，而这些社会问题主要是由于人们没有处理好与自然的关系而造成的。道家 老子“自然之道”的内涵是什么?这种思想在当下有什么可以借鉴的地方?这些都是值得考察的问题。通过分析老子的“自 然之道”理论，可以看到古人是如何看待人与自然之间的关系。对当下社会发展仍有深远意义。 关键词：道；自然；无为；虚静 中图分类号：B223．1 文献标识码：A 文章编号：1672—1012(2010)06—0009—03 以在他的著作中多次提到“自然之道”并加以生动的 一、老子的“自然之道” 描述。自然之道的核心内涵是“无为”。对老子无为 对于老子“自然之道”的定义，学术界众说纷纭， 思想的理解不能片面化，并不意味着什么也不干社会 胡适先生曾言：“这个‘自然之道’的性质，是无声、无 和自然界就能安宁了，其实无为并非无所作为，而是 形；有单独不变的存在，又周行天地万物之中；生于天 指应该遵循自然内在规律发展，不能用外部意志去制 地万物之先，又却是天地万物的本源。”…‘啪’ 约和干涉自然，因为大自然本身存在着潜在的无限可 在老子的思想体系中，他引入一个形而上的“自 能。台湾的陈鼓应先生对此曾做过精确的判断：“无 然之道”观念，对它进行细致描绘，然后让人们来效法 为是顺其自然，不妄为；无不为是指没有一件事不是 它，“自然之道”就转变为人内心的“德”：一方面，人 道所为的，这是由于无为所产生的效果。”[2]‘晒2’由此 们不能破坏自然的内在规律；另一方面，人们必须遵 可见，老子提出无为的主张是出于对大自然伟大力量 循自然的内在规律。这种“自然之道”的特性来自于 的崇敬和对人类智慧的不安。 老子对神奇的大自然观察所得出的经验：自然界被一 老子的无为思想是从对自然界的观察中得到的， 种无形的东西在主导着，这个东西看似无所作为，但 自然界创生了万物，但又不去干涉万物自由地生长， 自然界中的万物却能发展的那么好，所以老子会发出 任万物自由发展，结果却是如此完美，万物都按自身 由衷地感叹：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立 的规律发展着：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是 不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字 以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命 之日‘道’。竹[2](兀㈣老子所说的这个“物”其实就是自 而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之； 然之道。 养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄 老子发展了自西周以来就有的“道”的观念，完整 德。”旧儿…’既然人类也是自然界的一部分，则理当去 地提出一