王昌龄“苦思”与“自然”说探索.pdfVIP

2016年lO月 重庆工商大学学报(社会科学版) 第33卷第5期 Oct．2016 Journalof andBusiness Sciences V01．33N0．5 ChongqingTechnology University(SocialEdition) doi：10．3969／j．issn．1672—0598．2016．05．017 王昌龄“苦思与“自然说探索+ 曹 明1’2 (1，中央民族大学文传学院，北京100081；2．北京八一学校，北京100080) 摘要：苦思与自然的问题历来争论不体，论家常将苦思与自然对立。王昌龄对此也有他 自己的看法，一方面他认为“文章兴作，兴于自然”“凡文章皆不难，也不辛苦”“以防苦思”“不 得强伤神”，另一方面又要求在创作时“苦心竭智”“专心苦思”。通过对全文有关自然，苦思及 自然与苦思关系的梳理，可知王昌龄赞成苦思，认为苦思是为文置意的必要前提。苦思可以使 文章有自性，得形似，得真，得不辛苦之势，而自性等又属于王昌龄“自然”的内涵，故苦思最终 可达到自然。 关键词：王昌龄；苦思；自然；诗歌 文章兴作起于自然，还是得于苦思，历来论家 合的。但是，王又要求“苦心竭智”“专心苦 多有讨论。有人认为诗歌于自然处偶得方具天真， 思”。[3]l鹌‘190那么，在他人看来矛盾的地方，为何在 而苦思则使诗歌丧失了天然之趣，故有论家将“自 王昌龄文中同时出现?王对“自然”“苦思”及“苦思 然”与“苦思”对立。如叶梦得《石林诗话》评谢灵运 与自然的关系”如何看待? “池塘生春草，园柳变鸣禽”一联。“世多不解此语 一、自然的内涵 为工，盖欲以奇求之耳。此语之工，正在无所用意， (一)无为而治——诗歌缘起 猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能 王昌龄文中，共有两处提到“自然”二字，主要 到。诗家妙处，当须以此为根本，而思苦言难者，往 是指无为而治，归结到文学创作，主要是从诗歌的 往不悟。”¨]426再如纪昀评《文心雕龙·物色》篇时 发生缘起层面讲，指兴(王昌龄所谓的兴，指主体创 言：“四序纷回四语尤精，凡流传佳句，都是有意无 作的冲动及灵感)的降临是自然而然的，具有自发 意之中偶然得一二语，都无累牍连篇苦心力造之 性与非强制性的特点。 事。”[2M他们都认为佳句乃无意间偶得，非苦思 得来。 先君传之，不言而天下自理。不教而天下 王昌龄《诗格》①中提出“自古文章，起于无作， 自然，此谓皇道。(《诗格》) 兴于自然”的观点，这与文中提到的“以防苦思”“不 自古文章，起于无作，兴于自然，感激而 得强伤神”“凡文章皆不难，也不辛苦”的观点是相 成，都无饰练，发言以当，应物便是。(《诗格》) ， ·[收稿日期]2015．12．17 [作者简介]曹明(1987一)，女，山东莱芜人；中央民族大学文传学院博士，在北京八一学校任教。 ①本文有关王昌龄诗论选自张伯伟《全唐五代诗格汇考》中的《诗格》篇。 102 第5期 曹 明：王昌龄“苦思”与“自然”说探索 第一则材料中“不言”“