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思想政治教育中精神动力问题探究摘　要：精神动力问题是思想政治教育研究中的一个重大问题，关注思想政治教育中的精神动力、关注精神动力本身而不是精神动力背后的物质因素、关注精神动力的内在目的而不是精神动力的外在目的，其最终目的是恢复思想政治教育为做人的工作、做人的精神世界的工作这一本质。 关键词：思想政治教育； 精神动力； 物质动力； 精神因素； 物质因素 中图分类号： G４１０ 文献标识码：Ａ 　　文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０2－００46－０3 一、关注思想政治教育中的精神动力 人类社会发展实践已证明：在人类文明的历史上，精神动力和物质动力就好比飞机的两翼，共同推动着人类从茹毛饮血、衣不遮体的野蛮和蒙昧状态，不断走向启蒙和开化，最终创造出辉煌灿烂的人类文明。任何精神都离不开物质，因为“精神从一开始就很倒霉，受到物质的纠缠”。［1］这就是说人的精神活动不是从来就有的，而是物质世界长期发展的产物，因此，精神“依附于”物质。为此，我们认为，在谈到精神动力问题中就始终离不开物质，离不开物质动力，精神动力依附于物质动力，具有“依附性”。当然，我们在讲到精神动力对于物质动力的“依附性”时，还必须要认识到精神动力也具有相对独立性，它能够单独发挥作用，而且对物质动力具有促进作用。为此，当我们在认识和评价精神动力作用的时候，要正确处理好精神动力的“依附性”和“独立性”之间的相互关系。一般来说：精神动力发挥作用的时候，物质动力也通常发挥作用；精神动力作用的结果，不光有精神价值的获得，而且有物质价值的获得。反之，物质动力发挥作用的时候，精神动力也通常发挥作用；物质动力作用的结果，不光有物质价值的获得，而且有精神价值的获得。 理想的社会发展模式就是精神动力与物质动力之间共同推动着人类社会不断地向前发展。当然，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，物质动力与精神动力在推动人类社会发展过程中具有不同的表现形式，有的时候是以物质动力为主，精神动力为辅；有的时候是以精神动力为主，物质动力为辅，这主要由某一国家在特定历史时期的历史任务所决定。因此，如何正确处理物质动力与精神动力的关系，是人类社会发展研究所面临的一项重大课题。 就终极目标而言：实现精神动力与物质动力共同推动人类社会的发展始终是人类社会发展的奋斗目标。但是，在现实的人类社会发展过程中，精神动动力与物质动力常常出现脱节、背离的现象。比如：建国后近30年的时间里，我们过多地强调了精神需要的重要性，忽视了物质需要的客观必然性，压抑了人们正当的物质利益追求，相对而言，精神动力强大，而物质动力弱小，形成了以片面发挥精神动力为特征的形而上学、“左”的动力机制。这种动力机制偏离了历史唯物主义的正确轨道，违背了需要——行为的内在规律性，因而，不是促进生产和社会的发展，倒是在某种程度上起了干扰生产和社会发展的作用。 在改革开放以后，尤其是市场经济条件下，情况则大不相同。人们争先恐后的发展生产，提高物质生活水平，物质动力张扬，同时精神动力也得到了提升。而强大的精神动力反过来推动人们经济建设热情，促进经济发展，大大地增强了物质动力。比如，建设有中国特色社会主义事业的发展需要创新和发展马克思主义，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和“科学发展观”为指导，增强现代化建设实践的自觉性，减少盲目性。然而，令人遗憾的是，随着我国改革开放的不断深入，市场经济的竞争使人们倾向于注重有形的、外在的、物化方面的竞争，而忽视无形的、内在的精神因素的竞争；现代科学技术成为第一生产力使人们倾向于科学主义、技术主义，而忽视科学技术是人的本质力量的体现；知识经济的兴起使一些人更加注重自然科学知识的追求，而忽视了人文社会科学的追求，注重工具理性而忽视价值理性，注重知识、能力创新而忽视思想、观念的变革与创新，忽视创新精神的培养等。其结果是社会的物质财富得到极大丰富，人们的物质生活也日益富足。但是，在物质生活获得满足的同时，人们也越来越感受到精神的空虚、理想的失落、道德的贫困、价值的偏离和心灵的疲惫，人的精神生活问题日益凸显。呈现出人们的物质动力过度膨胀，而人们的精神推动力相对疲软。夸大物质动力的地位，过于追求物质推动力而忽视精神推动力，人们的各项活动总是要“用对钱袋的影响来衡量每种活动的意义”。［２］物质至上、金钱万能的价值追求已经占领了一部分人的头脑，而人的理想、信仰等精神追求却被挤占，导致了精神生活的物化。我们所面对的一切对象都被从外在的有用关系的角度去理解，一切价值被使用价值所取代，一切需要和享受都具有了利己主义的性质，“一切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯异化即拥有的感觉所替代”。［３］物化的精神生活使人们只能找到“感觉的幸福”，却难以获得“幸福的感觉”。 在当前，精神生活的物化这一现象直接