第三章 第四节流水意象.ppt

“流水”意象 孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子的这一川上之叹引发人们对生命的思考：一是叹逝；二是惜时；三是大化如流。 叹逝： 流水奔流向前的一维性，常常让人联想到时光、功业、生命年华如水一般流逝且不可复返。人存在的短暂性与时间的无限性形成强烈的对比，这样流水意象便充满了人生的悲剧感和深沉的历史感，寄寓着个体生命意识之愁。 流水的连续性昭示着人类生命意识当中忧郁、痛苦、忧愁等情感的连绵不断，昭示着伴随别离而生的漂泊感、阻隔感、孤独感的绵延不绝。 惜时： 正因为生命的短暂，所以要趁着青春生命努力进发，临川之叹中含有一种昂扬奋发、积极进取的生命精神； 大化如流： 人既然无法挽留时间、生命的流逝，那就随大化自然地应对生命本身的变化流逝，同时也在这种流逝变化中创造新的生命，让心中存有一达观的心胸。 爱情词中的流水意象主要体现在别离词和相思词中，其哀怨愁情与流水绾结在一起，渊源长久。 《诗经·汉广》： “汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。” 《诗经·蒹葭》: “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。” 楚辞中的《湘君》、《湘夫人》 《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 徐幹《室思》云：“思君如流水，何有穷已时。” 李白的《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？” 一、抒离别之愁 欧阳修《踏莎行》： “候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。” 柳永《雨霖铃》：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。” 秦观《江城子》曰： 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时节一登楼。化做春江都是泪，流不尽，许多愁。 范成大《南柯子》： 怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。　　缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。 二、抒相思之苦 刘禹锡的《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。” 白居易《长相思》： “汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。” 李之仪《卜算子》： “君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。” 晏几道《鹧鸪天》： “醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。 云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！” 欧阳修《千秋岁》： 罗衫满袖，尽是忆伊泪。残妆粉，馀香被。手把金尊酒，未饮先如醉。但向道，厌厌成病皆因你。 离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。红笺著意写，不尽相思意。为个甚，相思只在心儿里。 三、抒不得志之愁 朱服《渔家傲》： “小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。 九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。” 李煜《虞美人》： “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 四、落花流水的经典意象 向滈《 踏莎行》 : 万水千山, 两头三绪。凭高望断迢迢路。钱塘江上客归迟, 落花流水青春暮。 步步金莲, 朝朝琼树。目前都是伤心处。飞鸿过尽没书来, 梦魂依旧阳台雨。 秦观《蝶恋花》： 晓日窥轩双燕语，似与佳人。共惜春将暮，屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨。 流水落花无问处，只有飞云。冉冉来还去，持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。 总之，流水意象凝结并传扬了中华民族潜在的文化精神。 首先，反映并强化了华夏民族柔韧、沉稳的文化精神。（老子 “上善若水，水善利万物而不争。” ） 其次，流水意象所蕴藏的连绵性和无限性，愈益强化了文人的感伤与忧患情怀，使之常常感发人生苦短的悲凉感，以及积极进取的生命精神。 * *