卢梭《论科学与艺术》中的quot;伦理的理性主义quot;.pdfVIP

卢梭《论科学与艺术》中的 ‘‘伦理的理性主义”’ 徐嘉 内容提要虽然卢棱是18世纪法国启蒙运动的重要代表，但是，当其他启蒙思想家对理性、文明、科学、 进步充满赞美时，卢梭却在《论科学与艺术》中敏锐地觉察到了被神化的科学理性所臆舍的危险．揭示了科学 的进步与道德风尚之间的深刻矛盾。尽管他对科学伤风败俗的指责并不严谨，但却以“伦理的理性主义”的视 角触及了启蒙时代的重要问题。这不但成为他后来学说的出发点，也开启了启蒙运动对唯科学主义的自我反 思。 关键词卢梭科学理性价值伦理的理性主义 欧洲的启蒙运动对人类文明的进步产生了一 院的征文《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风 种巨大的推动力量，对于这种力量，卡西勒在《启 化俗》正是出于这种隐隐的担忧。也就是在这次 蒙哲学》中说：“当18世纪想用一个词来表述这种 征文中，卢梭(1712一1778)完成了他的第一篇重 力量的特征时，就称之为‘理性’。”q)或更具体地 要论文——《论科学与艺术》，并因荣获此征文奖 说，是科学理性。尽管西方的理性传统源远流长， 而一举成名。此文旗帜鲜明地指出，科学进步对 但直到启蒙时代，当自然科学的成就重新描绘了 于道德风尚来说。其影响完全是负面的。不但历 宇宙图景、当科学方法论成为一种信念时，“理性” 史经验证明了科学的作用是伤风败俗的，而且就 才独立于宗教启示，奠定了神圣的权威。因此，启 科学的本性来说也与美德的形成格格不入。在启 蒙的力量特征可以称之为理性，而力量之源却是 蒙运动深入人心，同时代的培根、牛顿、达朗贝尔、 科学，科学在启蒙思想中具有至高无上的、几乎是 伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等伟大的科 无限的威力。∞以至于它一经产生。就成为一种难 学家、哲学家无不颂扬科学、推崇理性的时代，卢 以控制的力量。于是，人们一方面兴奋于由此带 梭这种惊世骇俗的观点使当时的学者们一片哗 来的繁荣与昌明，另一方面却又因其后果的不确 然，不仅招致了无数的非难，而且受到了人身攻 定性而产生了某种不安。1749年。法国第戎科学击，法国学者勒赛克尔曾言，论敌们为了破坏他的 ·本文为国家社会科学基金项目“中国近现代伦理启蒙研究”(06唧19)阶段性研究成果。． 67 卢梭《论科学与艺术》中的“伦理的理性主义” 声望，称卢梭只是为了标新立异一鸣惊人，才发此 程。错误的知识确实造成过无数的灾难。但是，人 怪论的。④长期以来，因为对科学的责难，卢梭的 类对自然奥秘、社会本质哪怕只是部分的掌握，所 思想不仅很少有人理解，甚至被视为“理性的叛逆 获得的益处就无可估量。对此．卢梭并不否认。 者”和“启蒙的敌人”。但是，随着时间的推移．透 然而，他更重视的是，在科学的名义下，却有那么 过语言的表象，卢梭的价值越来越清晰，从某种意 多的人只是以虚假的知识满足一己之私，直至去 义上说，他实际上触及了理性与价值这一深刻的 损害文化程度较低的普通人的权利。我们认为， 问题，是启蒙运动中对唯科学主义的自我反思和 这种现象虽然有损科学的名誉，但不能成为取消 批判的先驱者。 一切认知的借口。 再次．卢梭看到，科学在使人类的创造能力空 前提高、财富迅速增加的同时，却造成了少数人的 “科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗?” 骄奢，他们过度的享受是以大多数人的困苦为代 应该说，将科学与艺术混合在一起探讨它们对道