变迁中的道德话语特性、作用与未来 ——读欧爱玲教授《饮水思源》一书.pdfVIP

第16卷第10期 宜 宾 学 院 学 报 2016年10 月 Vol.16,№10 Journal of Yibin University October,2016 变迁中的道德话语:特性、作用与未来 ———读欧爱玲教授《饮水思源》一书 胡鹏辉 (南京大学 社会学院,江苏 南京 210023) 摘要:欧爱玲教授在《饮水思源》一书中,通过描绘一个村庄的道德话语变迁揭示其特征与作用。 道德话 语的内涵在于报答的责任和义务,其特性为建构性、变迁性、特殊性和多重性。 道德话语既有对非道德行 为的监督、调解纠纷以及回应现实困境的积极作用,也具有一定局限性。 在快速变迁的社会情境下,道德 话语面临严重危机。 因此,可通过一种国家主导的,更大范围内的非直接互动的道德话语重构,来实现一 种新形式的道德话语的延续,并为维护社会和谐稳定发挥作用。 关键词:道德话语;特征;作用;道德重构 中图分类号:C912.63　 　 　 文献标识码:A　 　 　 文章编号:1671-5365(2016)10-0019-08 　 　 对于乡村社会的探讨,众多研究者总是酷爱 更广泛的范围内探讨道德话语的未来。 在将来 从文化、经济、社会结构等维度进行分析。 而美 的社会变迁中,道德话语是继续存在并发挥作 国人类学家欧爱玲教授对于广东梅县月影塘村 用,还是可能因道德危机而消亡? 有必要结合中 的研究,可谓是别出心裁:通过研究村民的日常 国现实,探讨现代语境下道德重建的可能性。 道德话语,以被研究者为主体的视角分析当代中 一、道德话语:内涵与特征 国社会的变迁,从而对关于道德的人类学做出重 要贡献。 欧爱玲教授《饮水思源:一个中国乡村 著名人类学家凯博文曾对“道德话语”和 的道德话语》一书(简称《饮水思源》)给我们以 “道德流程”的分野进行了阐释。 他指出,“道德 启示,因此笔者试图从时代变迁下的地方道德话 话语”是精英的职责范围,他们将此视作“以原 语入手,分析道德话语的特征与意义,并尝试在 则为基础”的评述;而“道德流程”是以“实际参 　 收稿日期:2016-07 -26 作者简介: 胡鹏辉(1990-),男,四川营山人,博士研究生,主要从事农村社会学和情感社会学研究。 20 宜 宾 学 院 学 报 第16卷　 与特定的当地生活”为特征。 “当地生活”是代 在于由直接变为非直接,超越了个体性交往的边 表一个承载着文化、政治和经济特异性的社会空 界而已。 概而言之,道德话语的内涵在于报答的 [1] 间 。 人们在这个特定的社会文化空间下行动 责任和义务。 实践并对其采取道德评价,从而形成一定的道德 (二)特征 话语。 那么,道德话语的特征是什么呢? 对此的理 (一)内涵 解,则需要从道德话语产生的环境来讲。 因为道 道德话语的内涵是什么? 首先,它是关于责 德话语是特定文化场域的产物,那么它必然受到 任和义务的想法。 在中国传统文化中,最受重视 场域的影响。 场域的变迁将会导致道德话语的 的话语可能是“养儿防老”和“父慈子孝”,它是 变迁,因此道德话语具有变迁性;而道德话语是 实现个体生命延续和代际生命延续最重要的方 对于行为的评