大众道德构建和谐社会的道德基础.pdfVIP

2007年第9期 兰州学刊 No．9200／ zhouxuekan General．No．168 总第168期Lan ·伦理学研究· 大众道德：构建和谐社会的道德基础 张颖夫廖其发 (西南大学教育科学研究所，重庆400715) 、 【摘要】道德随着社套的发展而发展。构建和谐社会需要新的道德观与之相适应。在道德教育与道德实践中，我们应谊承认适 当剩已的合理性．不但要椎崇精美道德，而且也要弘扬利己不损人。剁己又利人的大众道德，这样才能让道德教育走进每十人的日常 生活和精神生活。在走众道德的实践中。要正确处理好人的自然属性和人的社套属性之『司的关系．正确处理好基皋道德和特珠道德 的关系。使人生过程不断地进入一个道德化的过程，进入更高的道德屡次，从而德化人生，构建争谙社套。 【关键词】大焱遗德；精美道德；道德层次 【中国分类号】B82-052(文献标识码)A (文章编号】1005—3492(2007)09-0081—03 作者简介：张颖夫，男，湖南冷水江人，西南大学教育科学研究所博士生，主要研究方向为现当代中国教育，廖其发，男，四川三台 人，西南大学教育科学研究所教授、博士生导师，主要研究方向为中国教育史。 从道德的起源来看，在人类同大自然生死攸关的斗争中，为 指当事各方，而且还包括社会上的其他人。在这种基本关系中， 了生存和发展，人们必须克服自私自利的本性，以便达成相互合 每个人的道德行为首先是遵循人的自然属性，从自我需要开始， 作，共同生产劳动，从而不至于被野兽吞噬。弱者不至于被强者 行为主体才考虑他人的需要。照顾或满足他人的利益，考虑到社 凌辱的既强且和的境界。由于人们逐渐明白合作比不合作好的 会的需要，从自然人转变成社会人。以此为基础，人与人之间才 道理，便逐渐形成了处理人与人、人与自然关系的行为规范或道 能互相提供道德服务，社会达成一种良性的互动。大众道蒋是 德。道德随着社会的产生而产生，并随着社会的发展而发展。 从人的本性出发．承认适当利己的合理性，它包括两个方面：一 故在人类不同的历史阶段，道德有着不同的内容或要求。在经 是在自己获得利益的同时不损害他人的利益；二是自己获得利 济全球化、政治多极化和文化多元化的国际大背景下，在我国构 益的同时又使他人获得对等的利益，即利己不损人，利己又利 建和谐社会的过程中，所面临的物质世界、精神世界和道德世界 人。而行为主体不损害他人利益的行为是大众道德最主要的特 发生了巨大的变化，道德观念也应该与时俱进，必须有新的道德 征。只有这样，才能以此为起点普遍地提高每个人的道德水平， 观和道德教育与之相适应。 让道稼亲近大众，使普通大众的日常生活就是一种道德的生活。 一、和谐社会道德教育观应以大众道德为基础 在实践大众道德的过程中．要正确处理好人的自然属性和社会 ， 长期以来，我们所弘扬的道德大都是精英道德，精英道德是 属性的关系，正确处理好基本道德和特殊道德的关系，厘清道德 把人神化或圣化的道德，是以神性或圣人的标准来要求、评价人 的层次，才能从道德层面达到构建和谐社会的目的。 性、人格和人的品德的道德。精英道德虽有很强的教育意义，但 二、正确处理好人的自然属性和社会属性的关系 他们完美的人格在现实生活中不太容易转变成普通大众在理实 人性趋利，利己是人的自然属性。丽人性向善、向恶、利他， 日常生活中的道德行为。在现实的道德教育和道德实践中，避 追求公共利益是人的社会属性。康德和黑格尔认为：恶是推动 而不谈合理的利己原则、爱已原则和个人幸福原则，是我国德育 文明进步的动力。恩格斯说：。正是人恶劣的情欲——贪欲和权 教育的薄弱环节，造成道德教育的实效性不强，并